ويستحب أن يقف أهل الفضل في الصف الأول ( 1 ) وأفضلهم في يمين الصف ( 2 ) وميا من الصفوف أفضل من مياسرها ( 3 ) والأقرب إلى الامام أفضل ( 4 ) وفي صلاة الأموات الصف الأخير أفضل ( 5 ) .
شرح
إبراهيم فدفعها إلى ابن سدير فسأل عنها وإبراهيم بن ميمون جالس عن الرجل يؤم النساء ؟ فقال : نعم فقلت : سله عنهن إذا كان معهن غلمان لم يدركوا أيقومون معهن في الصف أم يتقدمونهن ؟ فقال : لا بل يتقدمونهن وان كانوا عبيدا « 1 » .
وحديث الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السلام انه سئل عن الرجل يؤم النساء ؟
قال : نعم وان كان معهن غلمان فأقيموهم بين أيديهن وان كانوا عبيدا « 2 » .
( 1 ) ادعى عليه الاجماع مضافا إلى خبر جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال :
ليكن الذين يلون الامام منكم أولوا الأحلام منكم والنهى فان نسي الامام أو تعايا قوموه الحديث « 3 » وفي سند الرواية اشكال فالعمدة الاجماع ان ثبت .
( 2 ) وفي دلالة الرواية على المدعى اشكال مضافا إلى الاشكال في سندها .
( 3 ) لاحظ ما رواه سهل باسناده قال : قال : فضل ميامن الصفوف على مياسرها كفضل الجماعة على صلاة الفرد « 4 » .
( 4 ) لاحظ ما رواه جابر عن أبي جعفر عليه السلام في حديث قال : أفضل الصفوف أولها وأفضل أولها ما دنا من الامام « 5 » .
( 5 ) لاحظ خبر السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قال النبي صلى اللّه
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 23 من أبواب صلاة الجماعة الحديث : 3
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 9
( 3 ) الوسائل الباب 7 من أبواب صلاة الجماعة الحديث : 2
( 4 ) الوسائل الباب 8 من أبواب صلاة الجماعة الحديث : 2
( 5 ) نفس المصدر الحديث : 1