الحركة فإن كان عامدا بطلت صلاته ( 1 ) وان كان ساهيا فالأحوط وجوبا تدارك الذكر ( 2 ) .
[ مسألة 142 : مستحبات الركوع ]
( مسألة 142 ) : يستحب التكبير للركوع قبله ( 3 ) ورفع اليدين حالة التكبير ( 4 ) ووضع الكفين على الركبتين اليمنى على اليمنى واليسرى
شرح
لا اطلاق في دليله على فرض وجوده .
( 1 ) إذ على القول بلزوم الاستقرار حال الذكر لو تعمد الذكر حال الحركة يكون الذكر زيادة فتبطل .
( 2 ) لاحتمال الركنية وقد مر آنفا بل يجب تداركه على فرض وجوبه ولو لم يكن ركنا .
( 3 ) لاحظ ما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا أردت أن تركع فقل وأنت منتصب : اللّه أكبر ثم اركع وقل : اللهم لك ركعت ولك أسلمت وعليك توكلت وأنت ربي خشع لك قلبي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما أقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترسل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمنى على ركبتك اليمنى قبل اليسرى وبلغ ( ألقم ) بأطراف أصابعك عين الركبة وفرج أصابعك إذا وضعتها على ركبتيك وأقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل : سمع اللّه لمن حمده وأنت منتصب قائم الحمد للّه رب العالمين أهل الجبروت والكبرياء والعظمة للّه رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخرسا جدا « 1 » .
( 4 ) لاحظ ما رواه زرارة قال : قال أبو جعفر عليه السلام : إذا أردت أن تركع
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 1 من أبواب الركوع الحديث : 1