. . . . . . . . . .
شرح
يمكنه ذلك فليؤم برأسه نحو القبلة إيماء « 1 » .
وإبراهيم بعنوان الكرخي لم يوثق فالخبر ساقط عن الاعتبار بل يمكن أن يقال بأنه يستفاد من بعض النصوص خلاف المدعى منها : ما رواه الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته عن المريض إذا لم يستطع القيام والسجود قال :
يومي برأسه ايماء وان يضع جبهته على الأرض أحب إلي « 2 » .
ومنها : ما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن المريض كيف يسجد ؟ فقال : على خمرة أو على مروحة أو على سواك يرفعه اليه هو أفضل من الايماء انما كره ( من كره ) السجود على المروحة من أجل الأوثان التي كانت تعبد من دون اللّه وانا لم نعبد غير اللّه قط فاسجدوا على المروحة وعلى السواك وعلى عود « 3 » .
نعم إذا لم يمكن تصل النوبة إلى الايماء بلا خلاف - كما عن بعض وتدل عليه جملة من النصوص لاحظ ما رواه الحلبي « 4 » وما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : المريض يومئ ايماء « 5 » .
وما رواه سماعة قال : سألته عن الرجل يكون في عينيه الماء فينتزع الماء منها فيستلقى على ظهره الأيام الكثيرة أربعين يوما أو أقل أو أكثر فيمتنع من الصلاة الأيام الا إيماء وهو على حاله فقال : لا بأس بذلك وليس شيء مما حرم اللّه الا
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 1 من أبواب القيام الحديث : 11
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 2
( 3 ) الوسائل الباب 15 من أبواب ما يصح السجود عليه الحديث : 1
( 4 ) مر آنفا
( 5 ) الوسائل الباب 1 من أبواب القيام الحديث : 4