وكذا إذا وصل ولم ينوه ركوعا ( 1 ) .
[ مسألة 93 : إذا هوى إلى ركوع عن قيام وفي أثناء الهوي غفل حتى جلس للسجود ]
( مسألة 93 ) : إذا هوى إلى ركوع عن قيام وفي أثناء الهوي غفل حتى جلس للسجود فان كانت الغفلة بعد تحقق مسمى الركوع صحت صلاته ( 2 ) والأحوط استحبابا أن يقوم منتصبا ثم يهوى إلى السجود ( 3 ) وأما إذا التفت إلى ذلك وقد سجد سجدة واحدة مضى في صلاته ( 4 ) والأحوط استحبابا إعادة الصلاة بعد الاتمام ( 5 ) وإذا التفت إلى ذلك وقد سجد سجدتين صح سجوده ومضى ( 6 ) وان كانت الغفلة قبل تحقق مسمى الركوع عاد إلى القيام منتصبا ثم هوى إلى الركوع ومضى وصحت صلاته ( 7 ) .
[ مسألة 94 : يجب مع الإمكان الاعتدال في القيام ]
( مسألة 94 ) : يجب مع الامكان الاعتدال في القيام ( 8 ) .
شرح
( 1 ) إذ المفروض انه لم يزد الركوع فإنه لم يقصد الركوع فلا موجب للبطلان .
( 2 ) إذ المفروض تحقق الركوع .
( 3 ) يمكن أن يكون الوجه في عدم الوجوب ان المستفاد من الدليل ان الواجب القيام والانتصاب عن الركوع والمفروض فوت محله .
( 4 ) لعدم امكان تدارك القيام بعد الركوع لاستلزامه زيادة سجدة واحدة .
( 5 ) فإنه لا اشكال في حسنه .
( 6 ) بلا اشكال .
( 7 ) إذ المحل باق فيجب الاتيان بالركوع الواجب فلاحظ .
( 8 ) يمكن أن يكون الوجه فيه أنه مع عدم الاعتدال لا يصدق القيام المأمور