[ المقصد السابع الأغسال المندوبة زمانية ومكانية وفعلية ]
المقصد السابع الأغسال المندوبة زمانية ومكانية وفعلية :
[ الأول الأغسال الزمانية ]
الأول الأغسال الزمانية ولها أفراد كثيرة :
منها : غسل الجمعة وهو أهمها حتى قيل بوجوبه ( 1 ) لكنه ضعيف ( 2 ) .
شرح
الاطلاق يجزى عن الوضوء لاحظ ما رواه عمار الساباطي قال : سئل أبو عبد اللّه عليه السلام عن الرجل اغتسل من جنابته أو يوم جمعة أو يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك أو بعده ؟ فقال : لا ليس عليه قبل ولا بعد قد أجزأه الغسل والمرأة مثل ذلك إذا اغتسلت من حيض أو غير ذلك فليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد قد أجزأها الغسل « 1 » .
( 1 ) نسب هذا القول إلى الصدوق ووالده والكليني والشيخ سليمان بن عبد اللّه البحراني ونقل في الحدائق عن البهائي الميل اليه .
( 2 ) قال في الجواهر في هذا المقام : « على المشهور بين الأصحاب شهرة كادت تكون اجماعا بل هي كذلك » .
منشأ الخلاف اختلاف النصوص فإنه يظهر من جملة منها وجوب غسل الجمعة فمن تلك النصوص ما رواه منصور بن حازم عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : الغسل يوم الجمعة على الرجال والنساء في الحضر وعلى الرجال في السفر وليس على النساء في السفر « 2 » .
ومنها : ما رواه عبد اللّه بن المغيرة عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال :
سألت عن الغسل يوم الجمعة فقال : واجب على كل ذكر أو أنثى عبد أو حر « 3 » .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 33 من أبواب الجنازة الحديث : 3
( 2 ) الوسائل الباب 6 من أبواب الأغسال المسنونة الحديث : 1
( 3 ) نفس المصدر الحديث : 3