[ مسألة 107 : لا تعتبر نية الوجوب ولا الندب ولا غيرهما من الصفات والغايات ]
( مسألة 107 ) : لا تعتبر نية الوجوب ولا الندب ولا غيرهما ( 1 ) من الصفات والغايات ( 2 ) ولو نوى الوجوب في موضع الندب أو العكس جهلا أو نسيانا صح ( 3 ) وكذا الحال إذا نوى التجديد وهو محدث أو نوى الرفع وهو متطهر ( 4 ) .
شرح
موبقات : شح مطاع وهوى متبع واعجاب المرء بنفسه « 1 » وعن الجواهر :
أنه نقل عن بعض مشايخه القول بالافساد في المقارن .
( 1 ) إذ قد ثبت في التعبدي والتوصلي أنه يمكن للمولى أن يبين دخله في المأمور به بالامر الأول أو الثاني فمع كونه في مقام البيان وعدم تعرض المولى يكشف عن عدم الدخل فلا تجب مضافا إلى أن السيرة جارية على الاكتفاء بقصد القربة .
( 2 ) التوصيف بأن يقصد الاتيان بالوضوء الواجب والغاية بأن يقصد الاتيان بالوضوء لوجوبه .
( 3 ) والوجه في الصحة أنه يلزم الاتيان بالوضوء مضافا بنحو إضافة إلى المولى والمفروض حصوله وقد تقدم عدم مدخلية الوجوب والندب فالصحة على القاعدة .
( 4 ) الكلام فيه هو الكلام فان المفروض أنه قاصد للإتيان بما هو وظيفته الفعلية غاية الأمر يتخيل كونها كذا فقد أتى بالفعل بقصد القربة فالصحة على القاعدة فلاحظ .
هامش
( 1 ) نفس المصدر الحديث : 13 .