[ مسألة 35 ) : إذا علم أنه استبرأ أو استنجى وشك في كونه على الوجه الصحيح بنى على الصحة ]
( مسألة 35 ) : إذا علم أنه استبرأ أو استنجى وشك في كونه على الوجه الصحيح بنى على الصحة ( 1 ) .
[ مسألة 36 : لو علم بخروج المذي ولم يعلم استصحابه لجزء من البول بنى على طهارته ]
( مسألة 36 ) : لو علم بخروج المذي ولم يعلم استصحابه لجزء من البول بنى على طهارته وان كان لم يستبرئ ( 2 ) .
شرح
( 1 ) لقاعدتها الجارية في المعاملة بالمعنى الأعم .
( 2 ) للاستصحاب ، والذي يختلج بالبال أن يقال : ما يخرج من المخرج على فرض كونه مذيا كما فرض في كلام الماتن لا يحكم عليه بالنجاسة ولو مع العلم بدخول الاجزاء البولية فيه فلا نحتاج إلى اثبات عدمه بالأصل مع الشك والوجه فيه ان تلك الأجزاء تستهلك في المذي فلا يقتضى انفعال المستهلك فيه .