وكذا ظرفه كالإناء والكوز ونحوهما ( 1 ) .
[ ( مسألة 13 : يعتبر في جريان حكم ماء المطر ان يصدق عرفا ان النازل من السماء ماء مطر ]
( مسألة 13 ) : يعتبر في جريان حكم ماء المطر ان يصدق عرفا ان النازل من السماء ماء مطر وان كان الواقع على النجس قطرات منه واما إذا كان مجموع ما نزل من السماء قطرات قليلة فلا يجرى عليه الحكم ( 2 ) .
شرح
ثم إن المناسب للمقام التعرض لعدة فروع :
الأول : انه هل يشترط في حصول الطهارة وزوال الانفعال وقوع المطر على الماء بمقدار معتد به أم يكفى وصوله ولو كانت قطرة واحدة كما نسب إلى بعض لا يبعد الاكتفاء بمجرد صدق وصول المطر اليه وان شئت قلت :
الاتصال بالمادة يوجب التطهير والمفروض انه يحصل الاتصال بوصول قطرة اليه .
الثاني : هل يشترط الامتزاج فيه أم لا ؟ الظاهر هو الثاني لعدم الدليل عليه بل مقتضى رواية هشام « 1 » وتعليل حديث ابن بزيع « 2 » عدم الاشتراط فلاحظ .
الثالث : هل يلزم وصوله إلى جميع السطح الاعلى أم لا ؟ الظاهر هو الثاني وقد ظهر وجهه فان مقتضى حديث هشام عدم الاشتراط كما أن مقتضى كفاية المادة المستفادة من حديث ابن بزيع كذلك .
( 1 ) إذ بعد فرض طهارة المظروف بالمطر يطهر الظرف بالمظروف .
( 2 ) المستفاد مما ذكره ان المطر بما له من المفهوم لا يصدق على القطرات
هامش
( 1 ) مرت في ص 191 .
( 2 ) مر في ص 162 .