. . . . . . . . . .
شرح
عشرة عشرة ثم اقرع بينهم فان السهم يقع على العشرة التي هو فيهم ثم تفرقهم وتقرع بينهم فان السهم يقع عليه قال : فلمّا رأى الرجل ان السهام تقرع قام فقال : يا رسول اللّه انا صاحبك لا واللّه لا أعود أبدا « 1 » ومنها ما رواه حذيفة قال : سمعت النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : لا يدخل الجنة قتات « 2 » .
الجهة الثالثة : أخذ الأجرة في مقابل النميمة
وقد تقدم البحث حول هذه الجهة في أنه ما هو حكم إجارة الانسان نفسه لعمل محرم وقد ذكرنا ما كان عندنا ولا وجه للإعادة فلا نعيده ،[ منها سب المؤمن ]
ومن الأمور المذكورة في كلام الماتن سب المؤمن ويقع الكلام حوله من جهات :الجهة الأولى : في بيان معناه
والمراد منه والظاهر بحسب المتبادر في نظر العرف أنه عبارة عن إهانة الغير بالمفاهيم الموهنة والظاهر أنه من مقولة الانشائيات .الجهة الثانية : في أدلة حرمته
والظاهر أنه لا اشكال في حرمته لأنه إهانة وإهانة المؤمن محرمة بلا كلام ولا اشكال مضافا إلى دعوى الاجماع على حرمتها وتضاف إلى ما ذكر جملة من النصوص منها ما رواه عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي الحسن موسى عليه السّلام في رجلين يتسابان قال البادئ منهما اظلم ووزره ووزر صاحبه عليه ما لم يعتذر إلى المظلوم « 3 » ومنها ما رواه أبو بصير عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : سباب المؤمن فسوق وقتاله كفرهامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 13 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 14 .
( 3 ) الوسائل : الباب 158 من أبواب أحكام العشرة ، الحديث 1 .