. . . . . . . . . .
شرح
عليه حتى يكون صاحبه الذي يحله « 1 » ومنها ما رواه علقمة بن محمد عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السّلام في حديث أنه قال فمن لم تره بعينك يرتكب ذنبا ولم يشهد عليه عندك شاهدان فهو من أهل العدالة واستر وشهادته مقبولة وان كان في نفسه مذنبا ومن اغتابه بما فيه فهو خارج عن ولاية اللّه تعالى ذكره داخل في ولاية الشيطان ولقد حدثني أبي عن أبيه عن آبائه عليهم السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : من اغتاب مؤمنا بما فيه لم يجمع اللّه بينهما في الجنة أبدا ومن اغتاب مؤمنا بما ليس فيه فقد انقطعت العصمة بينهما وكان المغتاب في النار خالدا فيها وبئس المصير « 2 » ومنها ما في عقاب الأعمال : عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال في خطبة له : ومن اغتاب أخاه المسلم بطل صومه ونقض وضوءه فان مات وهو كذلك مات وهو مستحل لما حرّم اللّه إلى أن قال ومن مشى في عون أخيه ومنفعته فله ثواب المجاهدين في سبيل اللّه ومن مشى في عيب أخيه وكشف عورته كانت أول خطوة خطاها وضعها في جهنم وكشف اللّه عورته على رؤوس الخلائق ومن مشى إلى ذي قرابة وذي رحم يسأل به أعطاه اللّه اجر مائة شهيد فان سأل به ووصله بماله ونفسه جميعا كان له بكل خطوة أربعون ألف ألف حسنة ورفع له أربعون ألف ألف درجة وكأنما عبد اللّه عزّ وجلّ مائة سنة ومن مشى في فساد ما بينهما وقطيعة بينهما غضب اللّه عزّ وجلّ عليه ولعنه في الدنيا والآخرة وكان عليه من الوزر كعدل قاطع الرحم « 3 » .
هامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 18 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 20 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 21 .