[ فصل ينقسم الخمس ستة أقسام ]
فصل ينقسم الخمس ستة أقسام ثلاثة منها للإمام عليه السّلام وثلاثة للأيتام والمساكين وأبناء السبيل من السادة المنتسبين إلى هاشم من طرف الأب ولو بالشبهة لا بالزنا ويشترط فيهم أن يكونوا من الامامية الاثني عشرية ولا يشترط العدالة ولا كونه علويا ( 1 ) .
قد تعرض الماتن قدّس سرّه في المقام لعدة فروع :
الفرع الأول : انّ الخمس يقسم ستة أقسام
شرح
وتدل على المدعى بوضوح الآية الشريفةوَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ« 1 » ولاحظ ما رواه زكريا بن مالك الجعفي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنه سأله عن قول اللّه عزّ وجلّوَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِفقال : أمّا خمس اللّه عزّ وجلّ فللرسول يضعه في سبيل اللّه وأما خمس الرسول فلأقاربه وخمس ذوي القربى فهم أقرباؤه واليتامى يتامى أهل بيته فجعل هذه الأربعة أسهم فيهم وأما
هامش
( 1 ) الأنفال : 41 .