( مسألة 13 ) : لو اشتبه آخر شعبان بأول شهر رمضان نوى صوم آخر شعبان ( 1 ) .
شرح
الشهر بل يجب في كل ليلة نية ليومها والذي يقتضيه دقيق النظر في هذا المقام أن يقال إن النية إن كانت عبارة عن الاخطار الذي عبر في بعض العبائر بالكلام النفسي فلا شبهة في لزوم الاتيان بها في كل ليلة بل يلزم مقارنتها في جميع اجزاء العبادة ولا شبهة في عدم الاكتفاء بها في أول الشهر الا أن يقوم دليل خاص والظاهر أنه لم يقم عليه دليل بالخصوص وإن كانت عبارة عن الداعي فلا اشكال في الاكتفاء بها في أول الشهر بل ولو أتى بها قبل سنة يكتفي بها فان اللازم تحقق العبادة بداع قربي وحيث أنّ الحق هو الثاني فلا مجال لهذا البحث ولا مورد للتطويل فان عبادية العبادة متقومة باتيانها مضافة إلى المولى فإذا حصل حصلت العبادة بلا اشكال وعليه لا وجه لإيجاب الاحتياط باتيانها لكل يوم وصفوة القول أنه يكفي في العبادة كون العمل صادرا لأجل المولى فبقاء النيّة في خزنة النفس يكفي .
[ لو اشتبه آخر شعبان بأول شهر رمضان نوى صوم آخر شعبان ]
( 1 ) الظاهر كما في بعض الكلمات عدم الأشكال في أصل الحكم ويشهد له جملة من النصوص منها ما عن عبد اللّه بن سنان أنه سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل صام شعبان فلمّا كان شهر رمضان أضمر يوما من شهر رمضان فبان أنه من شعبان لأنه وقع فيه الشك فقال يعيد ذلك اليوم وان أضمر من شعبان فبان أنه من رمضان فلا شيء عليه « 1 » . ويدل على المدعى ما رواه سماعة قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : رجل صام يوما ولا يدري أمن رمضان هو أو من غيره فجاء قوم فشهدوا أنه كان من رمضانهامش
( 1 ) الوسائل : الباب 5 من أبواب وجوب الصوم ونيته ، الحديث 10 .