. . . . . . . . . .
شرح
ومنزله ولا يقيد بالدوام ففي كل مورد لا يصدق على الانسان عنوان المسافر يصدق عليه أنه في وطنه .
وبعبارة أخرى الانسان في كل مكان أما يكون مسافرا وأما يكون حاضرا وفي وطنه ويترتب عليه أنه لو اختار محلا له على نحو الدوام أو على أن يبقى فيه مدة طويلة كثلاثين سنة مثلا أو اتخذه مكانا له مع عدم العلم بما يحدث بعد ذلك يجب عليه التمام إذ ليس عنوان المسافر صادقا عليه ويمكن الاستشهاد على المدعى بجملة من النصوص منها ما رواه علي بن يقطين « 1 » ، ومنها ما رواه أيضا « 2 » ، ومنها ما رواه حماد بن عثمان « 3 » ، ومنها ما رواه علي بن يقطين « 4 » ، فانّ المستفاد من هذه النصوص أنه يجب التمام في الوطن ويجب القصر في غير الوطن والحال أنّ المعلوم من الشرع انّ القصر حكم المسافر والذي يكون في محل شغله ويكون ساكنا فيه ومنزلا له لا يصدق عليه المسافر ومما يدل على المدعى أو يؤيده انّ القصر حكم المسافر فلا بد أن يكون المراد من الاستيطان الوارد في جملة من النصوص المتقدمة المنزل والمكان الذي اتخذه الانسان لان يعيش فيه بلا تقيده بالدوام والّا يلزم أن يكون القصر وظيفة لا عم من المسافر وهو كما ترى ويترتب على ما قلناه انّ القصر وظيفة المسافر والتمام وظيفة من لم يكن مسافرا على نحو الاطلاق فتحصل انّ الوطن تارة يكون أصليا وأخرى يكون اتخاذيا وهنا قسم ثالث يسمى بالوطن
هامش
( 1 ) لاحظ ص 264 .
( 2 ) لاحظ ص 264 - 265 .
( 3 ) لاحظ ص 265 .
( 4 ) لاحظ ص 265 .