تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الدلائل في شرح منتخب المسائل — صفحة 199

مساهمون:

ص١٩٩

[ في كيفية الأذان ]

( مسألة 14 ) : كيفية الأذان : « اللّه أكبر » ، أربع مرّات ، « أشهد أن لا إله إلّا اللّه ، مرّتين « أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه » مرّتين « حيّ على الصلاة » مرّتين « حيّ على الفلاح » مرّتين « حي على خير العمل » مرّتين « اللّه أكبر » مرّتين « لا إله إلّا اللّه » مرّتين . وأمّا الشهادة بالولاية لعلي فليست جزءا من الأذان ولكن لو أتى بها بقصد القربة بعد ذكر الرسالة كان حسنا لا بقصد الجزئيّة . والإقامة : كالأذان لكن يسقط من أوّلها تكبيرتان ومن آخرها تهليل واحد ويزاد بعد « حيّ على خير العمل » « قد قامت الصلاة » مرتين فتكون فصول الأذان ثمانية عشر وفصول الإقامة سبعة عشر ( 1 ) .
شرح
( 1 ) أقول : أما ما أفاده قدّس سرّه بالنسبة إلى فصول الأذان والإقامة فالنصوص متعارضة لاحظ ما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال يا زرارة تفتتح الأذان بأربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين « 1 » فانّ المستفاد من الحديث انّ التكبيرة في أول الأذان أربعة والتكبيرة في آخره مرتان وكذلك التهليل والمستفاد من حديث عبد اللّه بن سنان قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الأذان فقال : تقول : اللّه أكبر اللّه أكبر ، أشهد أن لا إله إلّا اللّه ، أشهد أن لا إله إلّا اللّه ، أشهد أنّ محمدا رسول اللّه ، أشهد أنّ محمدا رسول اللّه ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، حي على خير العمل ، حي على خير
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 19 من أبواب الأذان والإقامة الحديث 2 .
الدلائل في شرح منتخب المسائل — صفحة 199 | السيد تقي الطباطبائي القمي