[ الخامسة عشرة - مستحبات الأكل ومحرّماته ]
( الخامسة عشرة - يستحب غسل اليدين ( 1 ) ) معا وإن كان الأكل بإحداهما ( قبل الطعام وبعده ) فعن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم أنه قال : « أوله ينفي الفقر وآخره ينفي الهم » ، وقال علي عليه السّلام : « غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في العمر وإماطة للغمر عن الثياب ويجلو في البصر » وقال الصادق عليه السّلام : « من غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة ، وعوفي من بلوى جسده » ( ومسحهما بالمنديل ( 2 ) ) ونحوه
شرح
( 1 ) شروع في آداب المائدة وهي كثيرة .
منها : استحباب غسل اليدين قبل الطعام وبعده للأخبار .
منها : خبر أبي عوف البجلي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( الوضوء قبل الطعام وبعده يزيدان في الرزق ) « 1 » ، وخبر السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( من سرّه أن يكثر خير بيته فليتوضّأ عند حضور طعامه ) 2 ، وخبر الكليني ( وروي أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال : أوله ينفي الفقر وآخره ينفي الهم ) 3 ، وخبر ابن القداح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( من غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة ، وعوفي من بلوى في جسده ) 4 ، وخبر أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال أمير المؤمنين عليه السّلام : غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في العمر وإماطة للغمر عن الثياب ويجلو البصر ) 5 ، وخبر هشام بن سالم عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السّلام ( قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : من سرّه أن يكثر خير بيته فليتوضأ عند حضور طعامه ، ومن توضأ قبل الطعام وبعده عاش في سعة من رزقه وعوفي من البلاء في جسده ، وقال هشام : قال لي الصادق عليه السّلام : والوضوء هاهنا غسل اليدين قبل الطعام وبعده ) 6 .
وصريح الخبر الأخير وهو مقتضى الجمع بين الأخبار أن المراد من الوضوء هو غسل اليدين ، والاستحباب لغسل اليدين معا وإن لم يأكل إلا بإحداهما لخبر الخصال في حديث الأربعمائة عن علي عليه السّلام ( غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في الرزق وإماطة الغمر عن الثياب ويجلو البصر ) « 7 » ، ومثله خبر أبي بصير المتقدم ( غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في العمر وإماطة للغمر عن الثياب ويجلو البصر ) 8 ، والمرسل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( اغسلوا أيديكم قبل الطعام وبعده ، فإنه ينفي الفقر ويزيد في العمر ) 9 .
ثم إطلاق النصوص يقتضي عدم الفرق بين كون الطعام مائعا أو جامدا ، وعدم الفرق بين كونه يباشر باليد أو بالآلة .
( 2 ) يستحب مسح اليدين بالمنديل بعد الغسل من الطعام لا قبله ، بل لا يبعد الحكم بكراهة -
هامش
( 1 ) ( 1 و 2 و 3 و 4 و 5 و 6 ) الوسائل الباب - 49 - من آداب المائدة حديث 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و 16 .
( 7 ) ( 7 و 8 و 9 ) الوسائل الباب - 49 - من أبواب آداب المائدة حديث 14 و 6 و 10 .