المائدة حفتها أربعة آلاف ملك فإذا قال العبد : بسم اللّه . قالت الملائكة : بارك اللّه عليكم في طعامكم ثم يقولون للشيطان : اخرج يا فاسق لا سلطان لك عليهم فإذا فرغوا فقالوا : الحمد للّه قالت الملائكة : قوم أنعم اللّه عليهم فأدوا شكر ربهم . وإذا لم يسموا قالت الملائكة للشيطان : أدن يا فاسق فكل معهم فإذا رفعت المائدة ولم يذكروا اسم اللّه عليها قالت الملائكة : قوم أنعم اللّه عليهم فنسوا ربهم جلّ وعزّ » .
( ولو تعددت الألوان ) ألوان المائدة سمّى ( على كل لون ) منها روي ذلك عن علي عليه السّلام ، وواقعته مع ابن الكواء مشهورة ، وروي التسمية على كل اناء على المائدة وإن اتحدت الألوان ( ولو نسيها ) أي التسمية في الابتداء ( تداركها في الأثناء ) عند ذكرها ، روي أن الناسي يقول : بسم اللّه على أوله وآخره ( ولو قال ) في الابتداء مع تعدد الألوان والأواني : ( بسم اللّه على أوله وآخره أجزأ ) عن التسمية عن كل لون وآنية ( 1 ) ، وروي إجزاء تسمية واحدة من الحاضرين على المائدة عن الباقين عن الصادق عليه السّلام رخصة .
( ويستحب الأكل باليمين اختيارا ( 2 ) ) ، ولا بأس باليسرى مع الاضطرار فعن
شرح
- نعم لو وضعت المائدة وعليها جماعة فسمّى أحدهم أجزأ عن الجميع لصحيح ابن الحجاج عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( إذا حضرت المائدة فسمّى رجل منهم أجزأ عنهم أجمعين ) « 1 » ، بل من هذه الأخبار المتقدمة وغيرها يستفاد استحباب التحميد عند الفراغ .
( 1 ) لإطلاق خبر أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( إذا وضع الخوان فقل : بسم اللّه ، فإذا أكلت فقل : بسم اللّه أوله وآخره ، وإذا رفع فقل : الحمد للّه ) « 2 » ، وخبر جراح المدائني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( اذكروا اسم اللّه على الطعام ، فإذا فرغت فقل : الحمد للّه الذي يطعم ولا يطعم ) 3 .
( 2 ) الخبر أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( لا تأكل باليسرى وأنت تستطيع ) « 4 » ، وخبر سماعة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( لا يأكل بشماله ولا يشرب بشماله ولا يتناول بها شيئا ) 5 ، نعم من الخبر الأول يستفاد أنه لو كان هناك مانع من استعمال اليمين فلا كراهة في الشمال .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 58 - من أبواب آداب المائدة حديث 2 .
( 2 ) ( 2 و 3 ) الوسائل الباب - 57 - من أبواب آداب المائدة حديث 2 و 4 .
( 4 ) ( 4 و 5 ) الوسائل الباب - 10 - من أبواب آداب المائدة حديث 3 و 1 .