والقنفذ ، قال الصدوق رحمه اللّه : والزهرة وسهيل دابتان وليستا نجمين . ولكن سمي بهما النجمان كالحمل والثور . قال : والمسوخ جميعها لم تبق أكثر من ثلاثة أيام ثم ماتت وهذه الحيوانات على صورها سميت مسوخا استعارة . وروي ( 1 ) عن الرضا عليه السّلام زيادة الأرنب ، والفأرة ، والوزغ ، والزنبور ، وروي إضافة الطاوس ( 2 ) .
والمراد بالسباع : الحيوان المفترس ( 3 ) كالأسد ، والنمر ، والفهد ، والثعلب ، والهر .
شرح
( 1 ) كما في خبر محمد بن الحسن الأشعري عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام ( الفيل مسخ كان ملكا زنّاء ، والذئب مسخ كان أعرابيا ديوثا ، والأرنب مسخ كانت امرأة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها ، والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس ، والقردة والخنازير قوم من بني إسرائيل ، اعتدوا في السبت ، والجريث والضب فرقة من بني إسرائيل لم يؤمنوا حيث نزلت المائدة على عيسى بن مريم فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر ، والفأرة وهي الفويسقة ، والعقرب وكان نمّاما ، والدبّ والوزغ والزنبور كان لحّاما يسرق في الميزان ) 2 فالمجموع ثلاثة عشر ، وقد زيد فيه الوطواط والأرنب والفأرة والوزغ والزنبور ، والدب أو الذئب فجعل الزائد أربعة كما فعله الشارح هنا ليس في محله .
( 2 ) كما في خبر سليمان الجعفري عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام ( الطاوس مسخ كان رجلا جميلا فكابر امرأة رجل مؤمن تحبه فوقع بها ثم راسلته بعد فمسخهما اللّه طاوسين أنثى وذكرا ، فلا تأكل لحمه ولا بيضه ) « 2 » .
وقد روي إضافة الكلب كما في خبر سهل القرشي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( عن لحم الكلب ، فقال : هو مسخ ) 3 وإضافة القملة والعنقاء كما في خبر الديلمي عن الإمام الرضا عليه السّلام 4 ، بل في خبر أبي سعيد الخدري عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم في حديث : ( فإن اللّه تبارك وتعالى مسخ سبعمائة أمة عصوا الأوصياء بعد الرسل ، فأخذ أربعمائة أمة منهم برّا ، وثلاثمائة بحرا ثم تلا هذه الآية :فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ) 5 .
( 3 ) وظاهره الاقتصار على السباع من الوحوش فقط دون الطيور ، مع أن السباع أعم من سباع الطير والوحوش ، وقد عرفت أنه ما يتغذى باللحم ، وأنه كل ذي ناب أو مخلب .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 2 - من أبواب الأطعمة المحرمة حديث 7 .
( 2 ) ( 2 و 3 و 4 و 5 ) الوسائل الباب - 2 - من أبواب الأطعمة حديث 6 و 4 و 15 و 9 .