أعتق مؤمنا أعتق اللّه العزيز الجبّار بكلّ عضو عضوا له من النار فإن كان أنثى اعتق اللّه العزيز الجبّار بكلّ عضوين منها عضوا من النار لأن المرأة نصف الرجل » . وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( 1 ) : « من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار » ، ولما فيه من تخليص الآدمي من ضرر الرق وتملكه منافعه ، وتكمّل أحكامه .
ويحصل العتق باختيار سببه ( 2 ) ، وغيره ( 3 ) .
فالأول ( 4 ) بالصيغة ( 5 ) المنجزة ( 6 ) ، والتدبير ، والكتابة ، والاستيلاد ، وشراء الذكر أحد ( 7 ) العمودين ، أو المحارم ( 8 ) من النساء ، والأنثى ( 9 ) أحد العمودين ، وإسلام المملوك في دار الحرب قبل مولاه ( 10 ) مع خروجه منها ( 11 ) قبله ، وتنكيل المولى به ( 12 ) .
شرح
هذا إذا كان المعتق ذكرا ، وأما لو كان أنثى فالظاهر من العلة المذكورة أنه يعتق من النار العضو في قبال العضو ، ويؤيده مرسل محمد بن جمهور عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( أن فاطمة بنت أسد قالت لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوما : إني أريد أن أعتق جاريتي هذه ، فقال لها : إن فعلت أعتق اللّه بكل عضو منها عضوا منك من النار ) « 1 » .
( 1 ) كما في خبر غوالي اللئالي « 2 » .
( 2 ) أي سبب العتق .
( 3 ) أي غير الاختيار .
( 4 ) وهو حصول العتق باختيار سببه .
( 5 ) وهو عتق المباشرة .
( 6 ) أي غير المعلّقة .
( 7 ) من أبويه وأبنائه .
( 8 ) عطف على أحد العمودين ، والمعنى وشراء الذكر المحارم من النساء كالأخت والعمة والخالة .
( 9 ) عطف على الذكر ، والمعنى وشراء الأنثى أحد العمودين .
( 10 ) أي قبل إسلام مولاه .
( 11 ) أي مع خروج المملوك من دار الحرب قبل خروج مولاه .
( 12 ) كقطع المولى أنف عبده أو أذنه ، وسيأتي كل في بابه .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 1 - من كتاب العتق حديث 5 .
( 2 ) الوسائل الباب - 1 - من كتاب العتق حديث 13 .