وعبد الرحمن ، والرحيم ، وغيره من أسمائه تعالى ، ( وأفضلها ) أي الأسماء مطلقا ( 1 )
شرح
- الذي فيه محمد يصبح أهله بخير ويمسون بخير ) « 1 » ، ومرسل الطبرسي عن الرضا عن آبائه عليهم السّلام عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه ، وأوسعوا له في المجلس ، ولا تقبّحوا له وجها ) 2 ، وفي خبر آخر عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( ما من قوم كانت لهم مشورة فحضر من اسمه محمد أو أحمد فأدخلوه في مشورتهم إلا كان خيرا لهم ) 3 ، وفي خبر آخر أيضا عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( ما من مائدة وضعت فقعد عليها من اسمه محمد أو أحمد إلا قدّس ذلك المنزل في كل يوم مرتين ) 4 ، وفي خبر العطافي عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السّلام عن ابن عباس قال : ( إذا كان يوم القيامة نادى مناد : ألا ليقم كل من اسمه محمد فليدخل الجنة بكرامة سميّه محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) 5 ، وفي خبر أبي هارون مولى آل جعدة ( كنت جليسا لأبي عبد اللّه عليه السّلام بالمدينة ففقدني أياما ، ثم إني جئت إليه فقال : لم أرك منذ أيام يا أبا هارون ، فقلت : ولد لي غلام ، فقال : بارك اللّه لك ، فما سمّيته ؟ قلت :
سمّيته محمدا ، فأقبل بخدّه نحو الأرض وهو يقول : محمد محمد محمد ، حتى كاد يلصق خدّه بالأرض ، ثم قال : بنفسي وبولدي وبأهلي وبأبويّ وبأهل الأرض كلهم جميعا الفداء لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، لا تسبّه ولا تضربه ولا تسيء إليه ، واعلم أنه ليس في الأرض دار فيها اسم محمد إلا وهي تقدّس كل يوم ) « 6 » .
وأفضلها بعد اسم النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم اسم علي عليه السّلام ففي خبر جابر عن أبي جعفر عليه السّلام في حديث أنه قال لابن صغير : ( ما اسمك ؟ قال : محمد ، قال : بم تكنّى ؟ قال : بعليّ ، فقال أبو جعفر عليه السّلام : لقد احتظرت من الشيطان احتظارا شديدا ، إن الشيطان إذا سمع مناديا ينادي يا محمد أو يا علي ذاب كما يذوب الرصاص ، حتى إذا سمع مناديا ينادي باسم عدوّ من أعدائنا اهتزّ واختال ) 7 ، وخبر العرزمي قال ( استعمل معاوية مروان بن الحكم على المدينة وأمره أن يفرض لشباب قريش ، ففرض لهم ، فقال علي بن الحسين عليهما السّلام : فأتيته ، فقال : ما اسمك ؟ فقلت : علي بن الحسين ، فقال : ما اسم أخيك ؟ فقلت : عليّ ، فقال : علي وعلي ، ما يريد أبوك أن يدع أحدا من ولده إلا سمّاه عليا ، ثم فرض لي ، فرجعت إلى أبي فأخبرته ، فقال : ويلي على ابن الزرقاء ، دبّاغة الادم ، لو ولد لي مائة لأحببت أن لا اسمّي أحدا منهم إلا عليا ) « 8 » .
( 1 ) تضمن العبودية أو لا .
هامش
( 1 ) ( 1 و 2 و 3 و 4 و 5 ) الوسائل الباب - 24 - من أبواب أحكام الأولاد حديث 6 و 7 و 8 و 9 و 10 .
( 6 ) ( 6 و 7 ) الوسائل الباب - 24 - من أبواب أحكام الأولاد حديث 4 و 3 .
( 8 ) الوسائل الباب - 25 - من أبواب أحكام الأولاد حديث 1 .