وتكره الحرام » ، أو غيره من الدعاء ( وتفعل المرأة كذلك ) فتصلي ركعتين بعد الطهارة وتدعو اللّه تعالى بمعنى ما دعا .
( وليكن ) الدخول ( ليلا ) ( 1 ) كالعقد ، قال الصادق عليه السّلام : زفّوا نساءكم ليلا ، وأطعموا ضحى ( ويضع يده على ناصيتها ) ( 2 ) وهي ما بين نزعتيها من مقدّم رأسها عند دخولها عليه ، وليقل : « اللّهمّ على كتابك تزوّجتها ، وفي أمانتك أخذتها ، وبكلماتك استحللت فرجها ، فإن قضيت في رحمها شيئا فأجعله مسلما سوّيا ، ولا تجعله شرك شيطان » ( ويسمي ) اللّه تعالى ( عند الجماع ( 3 ) دائما ( 4 ) ) عند
شرح
( 1 ) لخبر السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( زفّوا عرائسكم ليلا وأطعموا ضحى ) « 1 » ، ولأنه أوفق بالستر والحياء ، بل قيل : إنه يستحب إضافة الستر المكاني .
( 2 ) عند دخولها عليه لخبر أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث ( فإذا دخلت عليه فليضع يده على ناصيتها ويقول : اللهم على كتابك تزوجتها ، وفي أمانتك أخذتها ، وبكلماتك استحللت فرجها ، فإن قضيت في رحمها شيئا فاجعله مسلما سويا ، ولا تجعله شرك شيطان ، قلت : وكيف يكون شرك شيطان ؟ فقال : إن الرجل إذا دنا من المرأة وجلس مجلسه حضره الشيطان ، فإن هو ذكر اسم اللّه تنحّى الشيطان عنه ، وإن فعل ولم يسمّ أدخل الشيطان ) 4 ذكره ، فكان العمل منهما جميعا والنطقة واحدة ، قلت : فبأي شيء يعرف هذا جعلت فداك ؟ قال : بحبنا وبغضنا ) « 2 » .
( 3 ) لخبر أبي بصير المتقدم .
( 4 ) ففي مرسل الصدوق عن الصادق عليه السّلام ( إذا أتى أحدكم أهله فلم يذكر اللّه عند الجماع وكان منه ولد كان شرك الشيطان ، ويعرف ذلك بحبنا وبغضنا ) « 3 » ، وخبر الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( في الرجل إذا أتى أهله وخشي أن يشاركه الشيطان يقول : بسم اللّه ويتعوذ باللّه من الشيطان ) 4 وخبر ابن القداح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال أمير المؤمنين عليه السّلام : إذا جامع أحدكم فليقل : بسم اللّه وباللّه ، اللهم جنّبني الشيطان وجنّب الشيطان ما رزقتني قال : فإن قضى اللّه بينهما ولدا لا يضره الشيطان بشيء أبدا ) « 5 » .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 37 - من أبواب مقدمات النكاح حديث 2 .
( 2 ) الوسائل الباب - 53 - من أبواب مقدمات النكاح حديث 1 .
( 3 ) ( 3 و 4 ) الوسائل الباب - 68 - من أبواب مقدمات النكاح حديث 6 و 1 .
( 5 ) الوسائل الباب - 68 - من أبواب مقدمات النكاح حديث 3 .