شعرها ، ونحوه ، ومثله فعل المرأة له من غير ماشطة ، ولو انتفى التدليس كما لو كانت مزوجة فلا تحريم .
( وتزيين كل من الرجل والمرأة بما يحرم عليه ) ( 1 ) كلبس الرجل السّوار ،
شرح
- إخفاء عيب موجود فيها .
وأما تزيين المرأة لنفسها أو بواسطة الماشطة فيما لو كان التزيين لنفسها أو لزوجها فلا حرمة فيه ، بل يستحب إذا كان لزوجها ففي خبر سعد الإسكاف ( سئل أبو جعفر عليه السّلام عن القرامل التي تضعها النساء في رؤوسهن يصلنه بشعورهن ، فقال : لا بأس على المرأة بما تزينت به لزوجها ) « 1 » .
( 1 ) فهنا مسألتان :
الأولى : يحرم على الرجل لبس الحرير والذهب مطلقا سواء تزين بهما أو لا بلا خلاف للأخبار الكثير .
منها : خبر روح بن عبد الرحيم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأمير المؤمنين عليه السّلام : لا تختم بالذهب ، فإنه زينتك في الآخرة ) « 2 » وخبر النميري عنه عليه السّلام ( وجعل اللّه الذهب في الدنيا زينة النساء فحرم على الرجال لبسه ) 3 وخبر إسماعيل بن الفضل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( لا يصلح للرجل أن يلبس الحرير إلا في الحرب ) « 4 » ومرسل ابن بكير عنه عليه السّلام ( لا يلبس الرجل الحرير والديباج إلا في الحرب ) 5 .
المسألة الثانية : يحرم على الرجل التزين بما يختص بالنساء وكذا العكس ، وما يختص بالنساء من قبيل السوار والخلخال والثياب المختصة بهن بحسب العادة ، وما يختص بالرجال المنطقة والعمامة وثيابهم المختصة بهم بحسب العادة ، وقد ذهب المقدس الأردبيلي إلى عدم الحرمة ، وذهب الشارح والفاضل الجواد في مفتاحه وجماعة إلى الحرمة لخبر جابر عن أبي جعفر عليه السّلام ( قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديث : لعن اللّه المحلّل والمحلّل له - إلى أن قال - والمتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ) « 6 » وخبر زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السّلام ( أنه رأى رجلا به تأنيث في مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال له : اخرج من مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، يا لعنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ثم قال علي عليه السّلام : -
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 19 - من أبواب ما يكتسب به حديث 3 .
( 2 ) ( 2 و 3 ) الوسائل الباب - 30 - من أبواب لباس المصلي حديث 1 و 5 .
( 4 ) ( 4 و 5 ) الوسائل الباب - 12 - من أبواب لباس المصلي حديث 1 و 2 .
( 6 ) الوسائل الباب - 87 - من أبواب ما يكتسب به حديث 1 .