( والعقل ( 1 ) ، والحرية ( 2 ) ، والزاد ، والراحلة ) ( 3 ) بما يناسبه قوة ، وضعفا ( 4 ) ، لا شرفا ، وضعة ( 5 ) . . .
شرح
- فريضة الإسلام « 1 » ، وخبر إسحاق بن عمار ( سألت أبا الحسن عليه السّلام عن ابن عشر سنين يحج ، قال : عليه حجة الإسلام إذا احتلم ، وكذلك الجارية عليها الحج إذا طمثت ) « 2 » ومثله غيره .
( 1 ) بلا خلاف فيه لحديث رفع القلم المتقدم .
( 2 ) بلا خلاف فيه ، للأخبار منها : موثق الفضل بن يونس عن أبي الحسن موسى عليه السّلام ( فليس على المملوك حج ولا عمرة حتى يعتق ) « 3 » ، وصحيح علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السّلام ( المملوك إذا حج ثم أعتق فإن عليه إعادة الحج ) « 4 » .
( 3 ) أي الاستطاعة ، وهي شرط في وجوب الحج بلا خلاف لقوله تعالى :وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا« 5 » ، وللأخبار ،
منها : خبر الخثعمي ( سأل حفص الكناسي أبا عبد اللّه عليه السّلام وأنا عنده عن قول اللّه عز وجل :وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًاما يعني بذلك ؟ قال : من كان صحيحا في بدنه مخلّى سربه ، له زاد وراحلة ، فهو ممن يستطيع الحج ، أو قال : ممن كان له مال ) « 1 » وصحيح هشام بن الحكم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى : وللّه على الناس حج البيت ( ما يعني بذلك ؟ قال : من كان صحيحا في بدنه مخلّى سربه ، له زاد وراحلة ) 7 .
( 4 ) لتحقيق عنوان الاستطاعة فلو كان ضعيفا لا يمكنه إلا ركوب البعير ، ووجدت عنده دابة فلا يعدّ مستطيعا وهكذا .
( 5 ) للأخبار منها : صحيح الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( قلت له : فإن عرض عليه ما يحج به فأستحي من ذلك ، أهو ممن يستطيع إليه سبيلا ، قال : نعم ، ما شأنه يستحي ولو يحج على حمار أجدع أبتر ، فإن كان يستطيع أن يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج ) « 8 » ومثله
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 13 - من أبواب وجوب الحج حديث 2 .
( 2 ) الوسائل الباب - 12 - من أبواب وجوب الحج حديث 1 .
( 3 ) الوسائل الباب - 15 - من أبواب وجوب الحج حديث 1 .
( 4 ) الوسائل الباب - 16 - من أبواب وجوب الحج حديث 3 .
( 5 ) سورة آل عمران الآية : 97 .
( 6 ) ( 6 و 7 ) الوسائل الباب - 8 - من أبواب وجوب الحج حديث 4 و 7 .
( 8 ) الوسائل الباب - 10 - من أبواب وجوب الحج حديث 5 .