مطلقا ( 1 ) ( يكبّر ثلاثا ) منها ( 2 ) ( ويدعو ) بقوله : « اللّهمّ أنت الملك الحقّ لا إله إلّا أنت » إلى آخره ( 3 ) ، ( واثنتين ويدعو ) بقوله : « لبّيك وسعديك » إلى آخره ، ( وواحدة )
شرح
- التطوع أن تكبر تكبيرة لكل ركعتين ) « 1 » .
وفي الفقه الرضوي ( ثم افتتح بالصلاة وتوجه بعد التكبير فإنه من السنة الموجبة في ست صلوات وهي : أول ركعة من صلاة الليل ، والمفردة من الوتر ، وأول ركعة من نوافل المغرب ، وأول ركعة من ركعتي الزوال ، وأول ركعة من ركعتي الإحرام ، وأول ركعة من ركعات الفرائض ) « 2 » .
وحملت هذه الأخبار على تأكد الاستحباب في هذه المواضع وهو الظاهر من المقنعة للمفيد .
( 1 ) أي في جميع الست سواء تقدمت على تكبيرة الإحرام أو تأخرت لخبر أبي بصير المتقدم :
( غير أنك إذا كنت إماما لم تجهر إلا بتكبيرة ) « 3 » ، وصحيح الحلبي ( وإن كنت إماما فإنه يجزيك أن تكبر واحدة تجهر فيها وتسر ستا ) « 4 » ، وخبر الحسن بن راشد : ( سألت أبا الحسن الرضا عليه السّلام عن تكبيرة الافتتاح فقال عليه السّلام : سبع ، قلت : روي عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم أنه كان يكبر واحدة ، فقال عليه السّلام : إن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم كان يكبر واحدة يجهر بها ويسر ستا ) 5 .
هذا للإمام ، وأما المأموم فيسر بها كباقي الأذكار وأما المنفرد فيتخير ، وعن الجعفي استحباب الجهر بتكبيرة الإحرام للجميع ولم يظهر مستنده .
( 2 ) أي من تكبيرات الإحرام .
( 3 ) ففي صحيح الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : ( إذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل : اللهم أنت الملك الحق لا إله إلا أنت ، سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم تكبر تكبيرتين ثم قل : لبيك وسعديك والخير في يديك والشرّ ليس إليك ، والمهدي من هديت ، لا ملجأ منك إلا إليك ، سبحانك وحنانيك ، تباركت وتعاليت ، سبحانك رب البيت ، ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول :وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَعالم -
هامش
( 1 ) مستدرك الوسائل الباب - 5 - من أبواب تكبيرة الإحرام حديث 1 .
( 2 ) فقه الرضا ( ع ) باب صلاة الليل ص 138 تحقيق مؤسسة آل البيت ( عم ) لإحياء التراث .
( 3 ) الوسائل الباب - 7 - من أبواب تكبيرة الإحرام حديث 3 .
( 4 ) ( 4 و 5 ) الوسائل الباب - 12 - من أبواب تكبيرة الإحرام حديث 1 و 2 .