( السؤال 961 ) : في الفرض أعلاه ، هل يعتبر المرتكب لهذا الجرم وبسبب دخوله ملك الغير بدون إذن ، أو دخوله بالبيت بالقوة أو شروعه بالسرقة ، مجرماً ؟
الجواب : نعم يعدّ مجرماً .
( السؤال 962 ) : إنّ أحد شروط إجراء حدّ السرقة أن يكون المال في حرز ، فالرجاء بيان ما يلي :
أ ) إذا وضع الابن ، الصديق ، الجار ، الأجير ، أو شخص آخر ، المال في الحرز بدون علم صاحبه أو مع علمه ، فإذا سرق هذا المال مع توفر الشروط الأخرى ، هل يقام عليه حدّ السرقة ؟
الجواب : إذا كان ذلك بأمر وعلم صاحب المال ، فإنّه يكون موجباً لإقامة الحدّ عليه . وفي صورة عدم علمه فالأحوط عدم إجراء الحدّ .
ب ) إذا وضع المال في الحرز بدون علم المالك وتدخّله ، فهل توجب سرقته ، الحدّ مع وجود الشروط الأخرى ؟ مثلًا إذا وضع الحيوان في الإصطبل بدون علم مالكه وأغلق عليه الباب ، ثمّ سرق شخص ذلك الحيوان ، فهل توجب هذه السرقة الحدّ ؟ أو مثلًا إذا وجد شخص مالًا ووضعه في حرز ثمّ سرق هذا المال ، فما حكمه ؟
الجواب : الأحوط عدم إجراء الحدّ في مثل هذه الموارد .
ج ) إذا لم يضع صاحب المال ماله في حرز ، ولم يأذن بوضعه في حرز ، ثمّ سرق المال ، فهل يجري حدّ القطع مع وجود سائر الشروط ؟
الجواب : لا يجري الحدّ .
( السؤال 963 ) : إذا دخل شخص منزلًا لشخص آخر بقصد السرقة وهتك الحرز ، ووجد في إحدى الغرف لباساً ثميناً بحيث إنّ قيمته أكثر من حدّ النصاب ولبس اللباس وخرج من الغرفة ، ثمّ إنّ صاحب المنزل استيقظ من نومه وشاهده وأخذ يصيح ويطلب النجدة ثمّ تبعه وأُلقي عليه القبض خارج المنزل ؟ فما حكمه ؟
الجواب : الأحوط الاكتفاء بالتعزير .
المشاركة في السرقة :
( السؤال 964 ) : نرجو بيان ما يلي عن المشاركة في السرقة :