يكن الشخص قاصداً للزواج فلا ينبغي التحقيق في أمرهنّ .
( السؤال 603 ) : إذا كانت البنت أو الولد يعانيان من عيبٍ بدني حين الخِطبة للزواج ، ولكن هذا العيب غير ظاهر ، فهل يجب على أحدهما إخبار الطرف الآخر بذلك ؟
الجواب : لا يجب ذلك ، ولكن لا ينبغي له الإخبار بخلافه ، وأمّا لو كان العيب مهماً فمن الأفضل الإخبار .
( السؤال 604 ) : إنّ تشدد بعض الوالدين أكثر من اللازم في مورد مقدّمات الزواج ، ( كالمهر وأمثاله ) تسبب في حرمان الشبّان من الزواج ، فالرجاء بيان الوجه في العمل المذكور ؟
الجواب : لا يجوز التشدد بدون مسوغ في أمر الزواج المقدّس ، وإذا ترتب على ذلك حرمان البعض من الزواج وبالتالي وقوعهم في المعصية ، فالأشخاص الذين تشددوا في هذا الأمر مسؤولون أيضاً .
صيغة العقد :
( السؤال 605 ) : هل أنّ عقد النكاح الدائم له ألفاظ معينة أم يصحّ بكل لفظ يفهم معناه ؟
الجواب : يصحّ إجراء العقد بكل عبارة يفهم منها المراد بوضوح ، ولكن إذا كان الشخص يعرف العربية ، فالأحوط أن يقرأ صيغة العقد بالعربية .
( السؤال 606 ) : هل يجب تقديم الزوج في إجراء صيغة العقد الدائم أم الزوجة ؟
الجواب : لا فرق في ذلك ، ولكن الأفضل تقدم الزوجة .
( السؤال 607 ) : إن لفظ ( نكح ) في اللغة له عدّة معانٍ وهو من الألفاظ المشتركة . فأي معنىً يجب قصده عند انشاء العقد ؟ في حين أنّ قولهم « إنني زوجت هذه المرأة بالنكاح الدائم » . . . باللغات الأخرى ليست من معاني ( نكح ) اللغوية ؟
الجواب : المعنى المشهور من النكاح هو الزواج ، ولو لم يقيد بزمن خاص فهو ظاهر بالعقد الدائم .
( السؤال 608 ) : كم ركناً للنكاح الدائم ، وهل أنّ الصداق من أركانه ؟
الجواب : الصداق ليس من أركان العقد الدائم ، فلو لم يذكر في العقد يجب دفع مهر المثل .