آرى ، بدينگونه اصطلاح « اجتهاد و مجتهدان » به عرّف رهروان مكتب اهلالبيت سرايت كرد . اصطلاحى كه در حقيقتِ خود چيزى بيش از اشتراك اسمى نبود و با وجود آن ، همين اشتراك در اسم برخى اخباريان پيرو مكتب اهلالبيت را دچار توهم كرد و به اظهار نظرهائى واداشت كه جاى ذكر آن نيست . حال آنكه اگر بين دو مكتب اشتراك اسمى است ، در محتوى با يكديگر اخلاف دارند . چون فقهاى مكتب اهلالبيت به هيچ يك از اصول فقهيهاى كه پيروان مكتب خلفا ابداع كردهاند و اساس آن مبتنى بر رأى مجتهدان مكتب آنهاست ، اعتماد نمىكنند و در استنباط احكام تنها به كتاب و سنت تكيه مىكنند ، كه شرح بيشتر آن را - انشاءالله - پى مىگيريم .
معالم المدرستين ( بازشناسى دو مكتب ) ( فارسى ) — صفحة 436
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٤٣٦