نصّ قرآن مخالفت كرده است . و امّا اينكه ابوبكر و عمر - رض - سهم ذى القربى را در راه خدا مصرف كردهاند ، هنگامى كه آن را نزد احمد [ بن حنبل ] يادآور شدند سكوت كرد و سرش را جنبانيد و آن را نپذيرفت و نظر داد كه سخن ابنعباس و موافقان او شايستهتر است ؛ چون موافق كتاب خدا و سنت رسول الله ( ص ) است . » « 1 »
و ابويعلى و ماوردى نظر دادهاند كه : « تعيين مصرف خمس وابسته به اجتهاد خلفا است . » « 2 »
اكنون كه سخن ما از اجتهاد خلفا دربارهى خمس و حق دختر رسول خدا ( ص ) گسترده و پردامنه شد ، براى درك و دريافت جامع الأطراف موضوع و اخذ نتيجه ، اين بحث را فشرده كرده و برخى توضيحات را بر آن مىافزائيم :
هامش
( 1 ) . المغنى ابن قدامه ، باب تسمية الفىء و الغنيمة ، جخ 7 ص 301 .
( 2 ) . الاحكام السلطانيه ماوردى ، ؛ ص 126 ، و الاحكام السلطانيه ابويعلى ، ص 120 . .