والصلاة ، ويعلّمه الجماعة وحضورها » « 1 » .
وفي القواعد : « ومكروه . . . واجرة تعليم القرآن وتعشير المصحف بالذهب » « 2 » .
« ويحرم الغناء وتعليمه واستماعه . . . وتعلّم السحر وتعليمه » 3 .
وفي السرائر : « تحرم القيافة والسحر وتعلّمه وتعليمه ونسخ الضلال » « 4 » .
وقريب من هذا في الشرائع « 5 » ، والمسالك « 6 » ، وجامع المقاصد « 7 » ، والمستند « 8 » .
وبالجملة : لا شكّ في أنّ الفقهاء قصدوا من التعليم والتعلّم في كلماتهم معناه اللغوي .
ه : أقسام التربية والفرق بينها وبين التعليم
مع الإمعان والتدبّر في ما ذكرنا من معنى التربية والتعليم ، يظهر لك أمران :
الأوّل : أنّ التربية تنقسم إلى أقسام ، وهي ما يلي :
1 - التربية الجسميّة : والمراد منها هي العناية من المربّي - الآباء والامّهات والأجداد - بأُمور يؤثّر في جسم الطفل ، بحيث إنّ عدم رعايتها يوجب مرض البدن ، كالنظافة والتغذية ، وحفظه عمّا يضرّه لينشأ الأولاد على خير ما ينشئون عليه من قوّة الجسم ، وسلامة البدن ، ومظاهر الصحّة والحيوية والنشاط .
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : 4 / 335 .
( 2 ) ( 2 ، 3 ) قواعد الأحكام : 2 / 5 - 6 ، 8 و 9 .
( 4 ) السرائر : 2 / 218 .
( 5 ) شرائع الإسلام : 2 / 10 .
( 6 ) مسالك الأفهام : 3 / 128 .
( 7 ) جامع المقاصد : 4 / 23 .
( 8 ) المستند في شرح العروة الوثقى : 14 / 425 .