على ( ع ) حامل علوم رسولخدا ( ص )
در تفسير رازى و كنز العمال روايت كنند كه على ( ع ) فرمود : « رسولخدا ( ص ) هزار باب از علم به من آموخت كه از هر باب آن هزار باب به رويم گشوده شد » « 1 »
و در تفسير طبرى ، طبقات ابنسعد ، تهذيب التهذيب ، كنز العمال و فتح البارى از « ابوطفيل » روايت كنند كه گفت : « شاهد بودم كه على سخن مىراند و مىگفت : « از من بپرسيد ، كه به خدا سوگند اگر درباره آنچه كه تا روز قيامت به وجود مىآيد از من سؤال كنيد ، شما را از آن آگاه مىسازم ! از كتاب خدا از من بپرسيد ، كه به خدا سوگند هيچ آيهاى نيست مگر آنكه مىدانم در شب نازل شده يا در روز ، در دشت فرود آمده يا در كوه . . . » « 2 »
و به خاطر اين ويژگيهاست كه رسولخدا ( ص ) - بنابر روايت جابربن عبداللّه - در حق او فرموده : « من شهر علمم و على دروازه آن ! پس كسى كه خواهان ورود به اين شهر است ، بايد از اين دروازه وارد شود ! » « 3 »
و در روايت ديگرى : « كسى كه خواهان علم است ، بايد از اين دروازه بيايد » . « 4 »
و در روايت ديگرى گويد : « شنيدم كه رسولخدا ( ص ) در « حديبيه » در حالى كه دست على را گرفته بود مىفرمود : « اين امير نيكوكاران و كشنده بدكاران است . هر كس ياريش كند پيروز است و هر كس ياريش نكند خوار گردد - اين را با
هامش
( 1 ) - تفسير فخر رازى ، در تفسير آيهإِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ. . . و كنز العمال ج 6 ص 392 و 305 .
( 2 ) - تفسير طبرى ، ج 26 ص 116 . طبقات ابنسعد ، ج 2 قسمت دوم ص 101 . تهذيب التهذيب ، ج 7 ص 337 . فتح البارى ، ج 10 ص 221 . حلية الاولياء ، ج 1 ص 67 - 68 ، و كنز العمال ، ج 1 ص 228 .
( 3 ) - مستدرك حاكم ، ج 3 ص 126 و 127 . تاريخ بغداد ، ج 4 ص 348 و ج 7 ص 172 و ج 11 ص 48 ، و در ص 49 گويد : يحيىبن معين آن را صحيح دانسته است . اسد الغابه ، ج 4 ص 22 . مجمع الزوائد ، ج 9 ص 114 . تهذيب التهذيب ، ج 6 ص 320 و ج 7 ص 427 . فيض القدير ، ج 3 ص 46 . كنزالعمال ، چاپ دوم ، ج 12 ص 201 و صواعق ، ص 72 .
( 4 ) - مستدرك حاكم ، ج 3 ص 127 - 129 .