ساختهها و تحريفات سيف در روايات گذشته
نخست - نمونههاى جعل در روايات گذشته :
الف - سيف راويانى همچون : « عطيه ، مبشّر ، سهلبن يوسف و يزيد فقعسى » را ، كه خدايشان نيافريده ، آفريده و اين احاديث ساختگى را از آنان روايت كرده است . بيان آن چنين است :
اما « عطيّه » : سيف او را « عطيّهبن بلالبن ابىبلال ، هلال ضبّى » تخيّل كرده و براى او پسرى به نام « صعب » آفريده و برخى از روايات ساخته خود را به آنها نسبت داده است ، بهگونهاى كه گاهى پسر از پدر و او از يادشدگان روايت مىكند ، و گاهى خود او از ديگرى ، و ما همه آنها را در كتاب « راويان ساختگى » بررسى كرده و رواياتى را كه سيف بدانها نسبت داده برشمردهايم ، و در كتاب « يكصد و پنجاه صحابى ساختگى » در معرفى صحابى جعلى « قعقاع » ، برخى از رواياتى را كه سيف بدانها نسبت داده ، با يكديگر مقايسه كردهايم . و نيز ، در خبر « علاء حضرمى » در كتاب « عبداللّهبن سبا » .
و امّا « سهلبن يوسف » : كه سيف او را « سهلبن يوسفبن سهلبن مالك انصارى » تخيّل كرده است ؛ ما در كتاب « راويان ساختگى » او را معرفى كرده و روايات سيف از وى را احصاء نمودهايم ، و در كتاب « يكصد و پنجاه صحابى ساختگى » در معرفى « قعقاع » روايات سيف از او را مورد بررسى قرار دادهايم .
و امّا « مبشّر » : كه در خيال سيف « مبشّربن فضيل » آمده ، ما او و روايات سيف از او را ، در كتاب « عبداللّهبن سبا » ماجراى سقيفه ، مورد بررسى قرار دادهايم .
و امّا « يزيدبن فقعسى » : ما هر چه در كتابهاى حديث و سيره و تاريخ و ادب و انساب و طبقات و معرفى رجال ، جستجو كرديم اثرى از او نيافتيم ، مگر در پنج روايت سيف كه در تاريخ طبرى آمده ، و يك روايت كه در تاريخ الاسلام ذهبى است ؛ و گويا خدا او را نيافريده مگر براى آنكه سيف از او روايت كند و