دو راوى ، سخنان هريك از آن دو را با تعبير : « نكو گفت » توصيف كردهاند .
و در روايت مسلم آمده بود كه « رسولخدا ( ص ) از ابوبكر و سپس از عمر اعراض فرمود ! » بدينخاطر درمىيابيم كه سخنانشان يكى بوده است ؛ و چون واقدى و مقريزى نص سخن عمر را بيان داشته و قول ابىبكر را كتمان نمودهاند ، سخن عمر قول ابىبكر را نيز براى ما آشكار مىسازد !
از آنجا كه ذكر سخنان اين دو صحابى نامدار برخى از مردم را آزرده خاطر مىكرد ، سخن آن دو از روايت طبرى و ابنهشام و مسلم حذف شده است ! و اين گونه حذف و ترميمهاست كه باعث گرديده تا اين كتابها موثقترين كتب مكتب خلفا به حساب آيند ! و صحيح بخارى كه هيچ چيز اين خبر - مبهم و غير مبهم آن - را يادآور نشده ، از همه كتابها صحيحتر و موثقتر به شمار آمده است !
* * * بارى ، طبرى و ابنكثير عبارت : « وصيّى و خليفتى » را از حديث رسولخدا ( ص ) به « كذا و كذا » تبديل كردند ؛ چون اين عبارت عامّه مردم را نسبت به حق امام على ( ع ) در حكومت آگاه مىساخت و انتشار آن درست نبود !
و بخارى نيز ، سخن عبدالرحمانبن ابىبكر را به لفظ « چيزى گفت » مبدّل كرد ؛ چون سخن او به خلفاى اموى : « معاويه و يزيد و مروان » زيان مىرسانيد و عامه مردم را از آنچه كه نبايد بدانند آگاه مىكرد !
و نيز ، سخنان ابوبكر و عمر در پاسخ رسولخدا ( ص ) ، در سيره ابنهشام و تاريخ طبرى به جمله « نكو گفت » مبدّل مىشوند و از روايت صحيح مسلم حذف مىگردند ؛ چون در آن سخنان مسائلى بوده كه برازنده اين دو خليفه نبوده است . و اينگونه كتمان در نزد عالمان مكتب خلفا بسيار است !
معالم المدرستين ( بازشناسى دو مكتب ) ( فارسى ) — صفحة 445
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٤٤٥