. . . . . . . . . .
شرح
النبي صلّى اللّه عليه وآله « أربعة في الذنب شرّ من الذنب : الاستحقار ، والافتخار ، والاستبشار ، والإصرار » « 1 » .
بتقريب : أنّ معنى شرّ من الذنب في الإصرار ليس إلّا صيرورته كبيرة ، والسياق يدلّ عليه أيضا ، فالثلاثة الباقية كلّها من الكبائر فكذلك الإصرار .
وقد يورد عليه : - مضافا إلى ما في سنده - بأنّ « شرّ من الذنب » يمكن أن يجعله صغيرة أخرى أعظم من أصلها ، ولا تلازم بين ذلك وبين صيرورته كبيرة .
[ أدلّة أخرى للقول المشهور ]
وقد يستدلّ للقول المشهور أيضا بما رواه المستدرك عن الآمدي « 2 » مرسلا عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « الإصرار يجلب النقمة » « 3 » بتقريب : أنّ فعل الصغيرة ليس مسلّما جلبه للنقمة لاحتمال العفو عنها . وفيه : ما لا يخفى . وقد يستدلّ أيضا بقوله عليه السّلام : « أعظم الذنوب عند اللّه : ذنب أصرّ عليه عامله » « 4 » . وفيه : أنّ الأعظمية نسبية ، بالنسبة لنفس الذنب لا بالنسبة لجميع الذنوب ، لأنّه لا شكّ أنّ الإصرار على النظر إلى الأجنبية - مثلا - ليس أعظم من جميع الذنوب حتّى مثل اليأس من روح اللّه ونحوه .هامش
( 1 ) المستدرك : الباب 43 من أبواب جهاد النفس ، ح 5 .
( 2 ) هو من أعلام الشيعة في القرن السادس ، من شيوخ ابن شهرآشوب .
( 3 ) المستدرك : الباب 48 من أبواب جهاد النفس ، ح 7 .
( 4 ) المستدرك : الباب 48 من أبواب جهاد النفس ، ح 7 .