تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 295

مساهمون:

ص٢٩٥

استخفاف

أوّلًا - التعريف

: من معاني الاستخفاف لغةً : الاستهانة ، يقال : استخفّ به إذا استهان به وأهانه ، واستخفّه خلاف استثقله أي رآه خفيفاً ( « 1 » ) ، كما قد يكون الاستخفاف بمعنى التهاون . ولا يخرج الاستعمال الفقهي عن ذلك . وقد يعبّر عن الاستخفاف - بالمعنى الأوّل - بالاستحقار والاحتقار والانتقاص والازدراء .

ثانياً - الألفاظ ذات الصلة

:

1 - التعظيم :

وهو التفخيم والتبجيل ( « 2 » ) ، وعلى هذا فهو يقابل الإهانة والاستخفاف ، والتقابل بينهما تقابل التضادّ ؛ إذ الإهانة والاستخفاف كالتعظيم أمر وجودي لا عدمي .

2 - الهتك :

وهو أن تجذب ستراً فتشقّ منه طائفة أو تقطعه فيبدو ما وراءه منه ( « 3 » ) . هتكت الثوب أي شققته طولًا ، وهتك اللَّه ستر الفاجر أي فضحه ( « 4 » ) . وقد يقال بدل أهان فلاناً : هتك حرمته .

ثالثاً - ما يتحقّق به الاستخفاف

: قد يتحقّق الاستخفاف بالقول كالسبّ والشتم ، وقد يتحقّق بالفعل كالضرب ونحوه . والأفعال الدالّة على الاستخفاف والإهانة على أقسام : الأوّل : ما يكون بذاته استخفافاً وإهانةً بحيث لا ينفكّ عنه بوجه وإن لم يكن فاعله قاصداً للاستخفاف ، بل لو قصد به العنوان المنافي للاستخفاف لم يخرج بذلك عن كونه استخفافاً وإهانةً كإلقاء النجاسة على الشيء المحترم . الثاني : ما يكون في حدّ نفسه استخفافاً بحيث لو خلّي ونفسه لكان ظاهراً في
هامش
( 1 ) الصحاح 4 : 1353 . لسان العرب 4 : 156 . تاج العروس 6 : 94 . ( 2 ) مجمع البحرين 2 : 1235 . ( 3 ) العين 3 : 374 . ( 4 ) المصباح المنير : 633 .