استباحة
أوّلًا - التعريف
: ض
لغة
: الاستباحة - لغة - النهبى ، وعدّ الشيء مباحاً لا تبعة فيه . والمباح خلاف المحظور ، يقال : استباحوه أي انتهبوه ( « 1 » ) ، وفي الحديث : « حتى نَقتُل مقاتلتكم ونستبيح ذراريكم » ( « 2 » ) أي نسبيهم وننهبهم ونجعلهم له مباحاً لا تبعة عليه فيهم .
وأباحه يبيحه واستباحه يستبيحه بمعنى ( « 3 » ) . وقيل : الأولى : التخلية بين الشيء وطالبه ، والثانية : اتّخاذ الشيء مباحاً ( « 4 » ) .
وكذا من معاني الاستباحة - لغة - :
الاستئصال ، يقال : استباحوهم أي استأصلوهم ، ومنه حديث الدعاء للمسلمين : « لا تسلّط عليهم عدوّاً من غيرهم فيستبيح بيضتهم » ، أي مجتمعهم وموضع سلطانهم ومستقرّ دعوتهم ( « 5 » ) .
ض
اصطلاحاً
: لا يتعدّى استعمال الفقهاء لكلمة الاستباحة المعنى اللغوي ؛ إذ هي تطلق في الفقه بمعنى استحلال الشيء ، والحكم بإباحته قولًا أو عملًا أو طلب إباحته كذلك ، من خلال إيجاد أو وجود مقدّمات ذلك وشروطه ، فيراد منها التجويز والتسويغ ورفع الحرمة ، أو المنع التكليفي أو الوضعي .
فمن الأوّل استباحة الفروج بعقد النكاح أو الملك أو الرجوع في الطلاق ، واستباحة أكل الميتة بالاضطرار أو التقية ، واستباحة أكل اللحم بالتذكية ، وغير ذلك .
ومن الثاني استباحة العمل المشروط صحّته بشيء بالإتيان بشرطه ، كاستباحة الدخول في الصلاة والطواف بالطهارة .
وقد تطلق في الفقه - كما في غيره من العلوم والقوانين والتشريعات الدينيّة
هامش
( 1 ) انظر : العين 3 : 311 . النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 161 .
( 2 ) انظر : البحار 40 : 75 ، ح 112 .
( 3 ) النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 161 . لسان العرب 1 : 534 .
( 4 ) تاج العروس 2 : 127 .
( 5 ) مجمع البحرين 1 : 202 .