نفسه » ( « 1 » ) . وقريب منه غيره ( « 2 » ) .
وعنه عن أبيه عليهما السلام : « أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : الفرق بيننا وبين المشركين في العمائم الالتحاء بالعمائم » ( « 3 » ) . وغير ذلك من الروايات ( « 4 » ) .
ب - روايات استحباب الإرسال
: وأمّا الروايات الدالّة على استحباب إرسال طرف العمامة ، فمنها :
ما رواه الكليني في الصحيح عن أبي همام عن الرضا عليه السلام : في قول اللَّه عزّ وجلّ :
« مُسَوِّمِينَ »
( « 5 » ) قال : « العمائم ، اعتمّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فسدلها من بين يديه ومن خلفه ، واعتمّ جبرئيل عليه السلام فسدلها من بين يديه ومن خلفه » ( « 6 » ) .
وما رواه جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال :
« كانت على الملائكة العمائم البيض المرسلة يوم بدر » ( « 7 » ) .
وما عن علي بن أبي علي اللهبي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « عمّم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم عليّاً عليه السلام بيده فسدلها من بين يديه ، وقصرها من خلفه قدر أربع أصابع ، ثمّ قال : أدبر فأدبر ، ثمّ قال : أقبل فأقبل ، ثمّ قال : هكذا تيجان الملائكة » ( « 8 » ) .
وما عن عبد اللَّه بن سليمان عن أبيه : أنّ علي بن الحسين عليهما السلام دخل المسجد وعليه عمامة سوداء قد أرسل طرفيها بين كتفيه ( « 9 » ) .
وما نقل السيد ابن طاوس في كتاب الأمان عن أبي العباس بن عقدة في كتابه المسمّى ( بالولاية ) بإسناده قال : بعث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يوم غدير خم إلى علي عليه السلام فعمّمه وأسدل العمامة بين كتفيه ، وقال : « هكذا أيّدني ربّي يوم حنين بالملائكة معمّمين وقد أسدلوا العمائم ، وذلك حجز بين المسلمين وبين المشركين . . . » ( « 10 » ) .
هامش
( 1 ) الوسائل 4 : 401 ، ب 26 من لباس المصلّي ، ح 1 .
( 2 ) الوسائل 4 : 401 ، ب 26 من لباس المصلّي ، ح 2 .
( 3 ) الوسائل 4 : 403 ، ب 26 من لباس المصلّي ، ح 10 .
( 4 ) انظر : الوسائل 4 : 401 ، ب 26 من لباس المصلّي .
( 5 ) آل عمران : 125 .
( 6 ) الكافي 6 : 460 ، ح 2 . الوسائل 5 : 55 ، ب 30 من أحكام الملابس ، ح 1 .
( 7 ) الوسائل 5 : 55 ، ب 30 من أحكام الملابس ، ح 2 .
( 8 ) الوسائل 5 : 55 ، ب 30 من أحكام الملابس ، ح 3 .
( 9 ) الوسائل 5 : 57 ، ب 30 من أحكام الملابس ، ح 9 .
( 10 ) الأمان : 103 . الوسائل 5 : 57 ، ب 30 من أحكام الملابس ، ح 11 .