العمل « 1 » . لكن لو لم تحصل الثمرة مع ذلك فلا شيء للعامل « 2 » . ولو حصلت فهو شريك بالحصة المعيّنة في العقد وإن قلّت الثمرة أو لم تنضج بعد « 3 » .
( انظر : مزارعة ، مساقاة )
أثمان
( انظر : ثمن ، نقد )
إثْمِد
أوّلًا - التعريف
: الإثْمِد : « حجر يتخذ منه الكحل ، وقيل : ضرب من الكحل ، وقيل : هو نفس الكحل ، وقيل : شبيه به » « 4 » .
وفي المصباح : أنّه « الكحل الأسود ، ويقال : إنّه معرّب ، قال ابن البَيطار في المنهاج : هو الكحل الأصفهاني ، ويؤيّده قول بعضهم : ومعادنه بالمشرق » « 5 » .
وقيل : إنّه أسود مائل إلى الحمرة ، ومعدنه في مدينة أصفهان ، وهو أجود الأنواع « 6 » .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث
:
1 -
كون الإثمد من الزينة ، فيترتّب عليه :
1 - حرمة الاكتحال به للمحرم رجلًا كان أو امرأة إلّا عند الحاجة الداعية إلى ذلك . ولا بأس بأن يكتحلا بكحل ليس بأسود « 7 » ، وهناك قول بالكراهة « 8 » .
2 - حرمة الاكتحال به للمرأة المعتدّة ، قال الشيخ الطوسي : « وأمّا الكحل فعلى ضربين : أسود وهو الإثمد الفارسيّ ، وأبيض وهو التوتيا ، فالأسود لا يجوز لها أن تكتحل به » ، ثمّ قال : « وإن احتاجت
هامش
( 1 ) الشرائع 2 : 155 . القواعد 2 : 317 . المسالك 5 : 43 - 44 .
( 2 ) القواعد 2 : 318 . جامع المقاصد 7 : 354 .
( 3 ) القواعد 2 : 318 . جامع المقاصد 7 : 354 - 355 .
( 4 ) لسان العرب 2 : 125 .
( 5 ) المصباح المنير : 84 .
( 6 ) تاج العروس 2 : 312 .
( 7 ) السرائر 1 : 546 .
( 8 ) الخلاف 2 : 313 ، م 106 .