تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 453

مساهمون:

ص٤٥٣

ثانياً - الألفاظ ذات الصلة

:

علامة

: العَلَم : الأثر الذي يُعلم به الشيء كعَلَم الطريق وعَلَم الجيش ، وجمعه أعلام « 1 » ، وعليه : فهو والأثر مترادفان ، ويؤيّد هذا المعنى ما تقدّم عن بعض أهل اللغة من قوله : أثّرت فيه تأثيراً جعلتُ فيه أثراً وعلامة ، إلّا أنّ بعض أهل اللغة فرّق بين الأثر والعلامة بأنّ أثر الشيء يكون بعده وعلامته تكون قبله ، يقال : الغيوم والرياح علامات المطر ، ومدافع السيول آثار المطر « 2 » .

ثالثاً - الحكم الاجمالي ومواطن البحث

: لمّا لم يكن للأثر معنىً واحد في استعمالات الفقهاء لذلك فسوف نذكر أحكام كلّ معنى تحته :

1 - الأثر بمعنى المنقول

: لا يوجد لدى الفقهاء فرع فقهي يرتبط بهذا المعنى للأثر ، وإنّما الكلام فيه مذكور في علم الدراية .

2 - الأثر بمعنى بقيّة الشيء

:

1 -

ذهب المشهور إلى اعتبار إزالة العين والأثر عند الاستنجاء بالماء ، بخلاف المسح بالأحجار حيث يكفي إزالة العين
هامش
( 1 ) المفردات : 581 . ( 2 ) معجم الفروق اللغوية : 15 .