أثر
أوّلًا - التعريف
: ض
لغة
: الأثر - كما ذكر ابن فارس - له ثلاثة أصول « 1 » :
1 - تقديم الشيء ، يقال : أثِرتُ بأن أفعلَ كذا ، معناه : أفعله أوّل كلّ شيء ، ومنه الإيثار .
2 - ذكر الشيء ، يقال : « أثرْتُ الحديث أثْراً - من باب قتل - نقلْتُه ، والأَثَر اسم منه ، وحديث مأثور ، أي منقول » « 2 » .
وفي اللسان : « حديث مأثور ، أي يُخبِر الناسُ به بعضهم بعضاً ، أي ينقله خلف عن سلف » « 3 » . وقال الراغب : « أثرت العلم :
رويته ، وآثُره أثْراً وأثارة واثرة ، وأصله :
تتبّعت أثره » « 4 » .
3 - رسم الشيء الباقي ، قال الخليل :
« والأثر بقيّة ما ترى من كلّ شيء وما لا يرى بعد ما يُبقي عُلقةً » « 5 » . « وأثر الدار : بقيّتها . والجمع : آثار ، مثل سبَب وأسباب » « 6 » . « والأَثارة : البقيّة من الشيء ، والجمع : أثارات » « 7 » . « وأثّرت فيه تأثيراً جعلت فيه أثَراً وعلامة » « 8 » .
ض
اصطلاحاً
:
1 -
وقد ورد عنوان ( الأثَر ) على لسان الفقهاء بمعنى المنقول ، لكن لا مطلقاً بل مرادهم خصوص ما نُقل عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم والأئمّة المعصومين عليهم السلام .
2 -
كما أنّهم استعملوا عنوان ( الأثر ) بمعنى بقيّة الشيء ، وفي بعض الموارد تصدّوا لبيان معناه ، ففي بحث الطهارة كالاستنجاء اصطلح جماعة من الأصحاب « 9 » تبعاً للشيخ « 10 » على ما يبقى في المحلّ بعد إزالة عين النجاسة بالأثر .
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 53 .
( 2 ) المصباح المنير : 4 .
( 3 ) لسان العرب 1 : 69 .
( 4 ) المفردات : 62 .
( 5 ) العين 8 : 236 .
( 6 ) المصباح المنير : 4 .
( 7 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 55 .
( 8 ) المصباح المنير : 4 .
( 9 ) الوسيلة : 47 . وانظر : السرائر 1 : 97 . الدروس 1 : 89 .
( 10 ) المبسوط 1 : 16 .