إبدال
أوّلًا - التعريف :
الإبدال لغة زنة إفعال من مادّة بدل وهو الخَلَف والعوض ( « 1 » ) . ومعناه إقامة الشيء مقام غيره .
قال ابن فارس : « الباء والدال واللام أصل واحد ، وهو قيام الشيء مقام الشيء الذاهب . يقال : هذا بدل الشيء وبديله .
ويقولون : بدّلت الشيء إذا غيّرته وإن لم تأت له ببدل » ( « 2 » ) .
وأبدلتُ الشيء بغيره . واستبدلَ الشيءَ بغيره وتبدّله به : إذا أخذه مكانه ( « 3 » ) . وقال الخليل : « واستبدلت ثوباً مكان ثوب ، وأخاً مكان أخ . ونحو ذلك المبادلة » ( « 4 » ) .
وقال الجوهري : « المبادلة : التبادل » ( « 5 » ) .
وليس للفقهاء اصطلاح خاصّ بهم .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - التخيير :
وهو تفويض الاختيار ( « 6 » ) .
والفرق بينه وبين الإبدال أنّ الشيء وبديله ليسا في مرتبة واحدة ، إذ البديل متأخِّر عن المبدل عنه رتبة ، بخلاف الأشياء المخيَّر بينها فإنّها في رتبة واحدة عند المخيِّر .
2 - التبديل :
وهو بمعنى الإبدال ومرادف معه .
ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
الإبدال قد يقع في الأحكام ، أو موضوعاتها الكلّية ، أو في الأعيان .
1 - لا إشكال في أنّ الأحكام الشرعيّة توقيفيّة على الشارع فلا يجوز لغيره تبديل ما جعله الشارع حكماً من وجوب أو حرمة أو استحباب أو صحّة أو غيرها بغيره فإنّه بدعة ، قال تعالى :
« قُلْ أَ رَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَحَلالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ »
( « 7 » ) . ( انظر : بدعة )
هامش
( 1 ) انظر : ترتيب العين : 72 ، لسان العرب 1 : 343 - 344 .
( 2 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 210 .
( 3 ) الصحاح 4 : 1632 .
( 4 ) ترتيب العين : 72 .
( 5 ) الصحاح 4 : 1632 .
( 6 ) انظر : لسان العرب 4 : 258 .
( 7 ) يونس : 59 .