معجم فقه الجواهر — صفحة 494

مساهمون: مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي

ص٤٩٤

س - أكل ما يسقط من الخِوان :

استفاضت الأخبار في استحباب رفع ما سقط من الخِوان وأكله ولو مثل السمسمة ، نعم من أكل في الصحراء تركه للطير والسباع ولو فخذ شاة . 36 / 470

ع - إكرام الخبز :

ينبغي إكرام الخبز الذي لولاه لم يصلّ الناس ولم يصوموا ولم يؤدّوا فريضة من فرائض اللَّه . ومن إكرامه أن لا ينتظر به غيره إذا وضع ، ولا يوطأ ، ولا يقطع ، ولا يوضع تحت القصعة ، بل هو مكروه كالقطع بالسكّين ، والشمّ كشمّ السباع ، وإحصاؤه فإنّه يحصي على من أحصاه . ومن وجد كسرةً فأكلها كانت له حسنة ، ومن وجدها في قذر فغسلها ثمّ رفعها كانت له سبعين حسنة . 36 / 476 - 478

ف - الحمد عند الفراغ :

يستحبّ [ الحمد ] للَّه تعالى شأنه [ عند الفراغ ] بل يستحبّ أيضاً تكراره في الأثناء . 36 / 452 - 453

ص - الدعاء لصاحب الطعام :

يستحبّ الدعاء لصاحب الطعام ، وليختَر ما كان يدعو به رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : " طعم عندكم الصائمون ، وأكل طعامكم الأبرار ، وصلّت عليكم الملائكة الأخيار " . 36 / 456

ق - لعق الأصابع ومسح اليدين بالمنديل بعد الغسل من الطعام :

يستحبّ [ مسح اليدين بالمنديل ] بعد الغسل من الطعام لا قبله ، بل لا يبعد كراهته . وإنّما السنّة في لعق الأصابع . 36 / 449 - 451

ر - مسح الوجه والحاجبين باليدين بعد الغسل :

يستحبّ مسح الوجه والحاجبين باليدين بعد الغسل ، ويمكن أن يكون المنساق من الروايات كون المسح بهما قبل المسح بالمنديل . 36 / 450 - 451

ش - الاستلقاء بعد الأكل :

يستحبّ [ أن يستلقي الآكل بعد الأكل ، ويجعل رجله اليمنى على رجله اليسرى ] . 36 / 456 - 457

ت - التخلّل بعد الأكل :

ت / 1 - استحباب التخلّل بعد الأكل وفوائده :

يستحبّ التخلّل ، والتخلّل يطيّب الفم وينقّيه ، ومصلحة اللثة والنواجذ ومجلبة للرزق . 36 / 475

ت / 2 - ما يستحبّ التخلّل به وما يكره :

كان النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم يتخلّل بكلّ ما أصاب ما خلا الخوص والقصب ، ونهى عن التخلّل بالرمان والآس والقصب ، ونهى أبو الحسن عليه السلام عن التخلّل بعود الريحان أيضاً . 36 / 476 475

ت / 3 - ازدراد بقايا الطعام الخارجة بالخلال :

نهت بعض النصوص عن ازدراد بقايا الطعام الخارجة بالخلال ، وتركت بعضها المكلّف بالخيار ، ولعلّ المدار على الوصول إلى حدّ الاستخباث وعدمه . 36 / 476