الاختيار . نعم ينبغي أن يستثنى العنب ، والرمّان لقول الصادق عليه السلام : " شيئان يؤكلان باليدين جميعاً : العنب والرمّان " .
36 / 465 - 466
ب - الأكل متّكئاً :
[ يكره الأكل متّكئاً ] وما في بعض الأخبار من رؤية بعض الأئمة كالإمام الصادق عليه السلام يأكل متّكئاً ، محمول على بيان الجواز ، أو على اقتضاء الوقت ذلك ، أو غير ذلك . نعم لا بأس بوضع اليد على الأرض حال الأكل .
36 / 457 - 461
ج - الأكل ماشياً :
يكره الأكل ماشياً ، إلّا مع الضرورة .
36 / 469 - 470
د - التملّي من الأكل وكثرته والإفراط فيه :
يكره [ التملّي من الأكل ] لاستلزام الامتلاء كثرة الأكل الذي استفاضت النصوص بكراهته .
وينبغي الاقتصار على الغداء والعشاء ، وأن لا يأكل بينهما شيئاً ، فإنّ فيه فساد البدن ، نعم لا ينبغي ترك العشاء .
بل [ وربما كان الإفراط حراماً لما يتضمّن من الإضرار ] المحرّم ولو ظنّاً ، بل أو خوفاً معتدّاً به .
36 / 461 - 465
ه - الأكل على الشبع :
[ يكره الأكل على الشبع ] بل هو أولى بالنهي من التملّي .
والفرق بين الشبع والتملّي أنّ الشبع : هو البلاغ في الأكل إلى حدّ لا يشتهيه سواء امتلأ منه بطنه أم لا ، والتملّي : ملء البطن وإن بقيت شهوته للطعام .
36 / 465
و - رفع الجشاء إلى السماء :
36 / 465
أكولة
أخذ الأكولة في الزكاة :
زكاة / ثالثاً 1 ب / 11
( 15 / 162 - 163 )
التزام
التزام المستجار وأركان الكعبة كلّها في الطواف :
طواف / ثانياً 2 ه
( 19 / 357 - 361 )
التفات
1 - التفات المصلّي إلى الوراء :
صلاة / عاشراً 3 ب
( 11 / 25 - 40 )
2 - التفات المصلّي بالوجه يميناً وشمالًا :
صلاة / تاسعاً 2 ب
( 11 / 85 )
التقاط
انظر : لقطة
إلحاق
1 - أحكام إلحاق الأولاد :
نسب / ثانياً
( 31 / 232 - 249
32 / 271 - 273 )
2 - من يلحق به ولد الأمة إذا وطئها المشتري قبل الاستبراء :
استبراء / ثالثاً 1 ه
( 24 / 201 )