الملحق رقم [ 1 ]
قد يناقش فيها بأنّ عليّ بن حسّان مشترك بين الواسطي الثقة والهاشمي الذي ضعّفه النجاشي بقوله : « ضعيف جدّاً ذكره بعض أصحابنا في الغلاة ، فاسد الاعتقاد ، له كتاب تفسير الباطن تخليط كلّه » ( « 1 » ) .
وضعّفه الكشي نقلًا عن ابن فضّال حيث قال : « قال محمّد بن مسعود سألت عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضال عن عليّ بن حسّان ، قال : عن أيّهما سألت ؟ أمّا الواسطي فهو ثقة ، وأمّا الذي عندنا - يشير إلى عليّ بن حسّان الهاشمي - فإنّه يروي عن عمّه عبد الرحمن بن كثير ، فهو كذّاب واقفي أيضاً لم يدرك أبا الحسن موسى عليه السلام » ( « 2 » ) .
وكذلك ابن الغضائري ذكر في حقّهما : « عليّ بن حسّان بن كثير مولى أبي جعفر الباقر عليه السلام ، أبو الحسن يروي عن عمّه عبد الرحمن غالٍ ضعيف ، رأيت له كتاباً سمّاه تفسير الباطن لا يتعلّق من الإسلام بسبب ، ولا يروي إلّا عن عمّه ( « 3 » ) ، ومن أصحابنا عليّ بن حسّان الواسطي ثقة ثقة » ( « 4 » ) . فمع التردّد بينهما يسقط السند عن الاعتبار .
إلّا أنّه يمكن توثيق الرواية وتعيين أنّها رواية الواسطي الثقة لا الهاشمي الضعيف ، لا من جهة ما ذكره سيّدنا الأستاذ في مباني تكملته ، من أنّ راويها عليّ
هامش
( 1 ) ( ) رجال النجاشي : 251 ، ط - جماعة المدرّسين .
( 2 ) ( ) رجال الكشي : 383 ، ط - مؤسّسة الأعلمي .
( 3 ) ( ) رجال العلّامة : 97 . جامع الرواة 1 : 566 .
( 4 ) ( ) مباني تكملة المنهاج 1 : 319 - 320 .