. . . . . . . . . .
شرح
فإنها ظاهرة في التسوية بين الإنكار وعدم الأداء - من حيث غصب حقهم عليهم السّلام غصبا مجحفا بهم دون آثار الكفر .
وقد روى أيضا في تفسيره عن أحدهما عليهما السّلام قال : « قد فرض اللّه في الخمس نصيبا لآل محمد عليهم السّلام فأبى أبو بكر أن يعطيهم نصيبهم حسدا وعداوة ، وقد قال اللّه :وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ . . . »« 1 » .
هامش
( 1 ) مستدرك الوسائل ، الحديث 2 .