. . . . . . . . . .
شرح
بشروط زائدة وتغيير سهل »
أقول ما أفاده ( قدّس سرّه ) في معنى « الإجارة » لغة وانها بمعنى « الأجرة » هو المحكى عن أكثر أهل اللغة « 1 » الا ان المحكى عن بعضهم استعمالها لغة في المصدر إما من باب الثلاثي المجرد « أجر » أو المزيد من باب « آجر » وكيف كان فالأمر سهل ولا يهمنا التعرض لمعناها اللغوي أكثر من هذا .
وأما في لسان الشرع فقد جاء في الكتاب العزيز في استيجار الشعيب النبي لموسى ( عليهما السلام ) قوله تعالى :« قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ وَما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ . . . »« 2 »
وقد ورد في كثير من الروايات لفظ الإجارة في معناها المصدري « 3 »
هامش
( 1 ) الإجارة لغة :
1 - الإجارة لغة إما بمعنى الأجرة وكرى الأجير - كما عن أكثر أهل اللغة - فهي اسم للمال المأخوذ أجرة
2 - أو بمعنى المصدر لأجر الثلاثي - كما عن نجم الأئمة - فله مصدران الأجر والإجارة ، كالكتب والكتابة مصدران لكتب .
3 - أو بمعنى المصدر لآجر من باب الإفعال - كما عن الصحاح - واستعمل في المصدر في رواية تحف العقول حيث قال ( عليه السلام ) « وأما تفسير الإجارات فإجارة الانسان نفسه أو ما يملك . . . »
ويستعمل في كلمات الفقهاء كثيرا في المصدر حيث إنهم يعدونها من العقود في باب المعاملات كما أنه تستعمل أيضا في الأجرة فيقال أعطاه إجارته وفي المنجد : « الإجارة والأجرة جمعها أجر : كراء الأجير ، الأجير جمعه أجراء » وقال أيضا « آجره الدار ايجارا أو من فلان : اكراه إياها فهو مؤجر ولا يقال مؤاجر »
وقد يقال إنها بمعنى المؤاجرة من باب المفاعلة .
( 2 ) القصص - 26 - 27 .
( 3 ) راجع معجم الوسائل ج 1 ص 74 لفظ « الإجارة » .