أو العمة ، أو الخالة مع وجود العم أو الخال أو العمة أو الخالة إلّا في حالة واحدة نصت عليها كتب الفقه .
- ولماذا قسمت الأقرباء إلى طبقات هذه المرة ولم تقسمهم كما اعتدت في التقسيمات السابقة إلى أقسام .
اقصد لماذا قلت : نقسم الأقرباء إلى طبقات ، ولم تقل إلى أقسام ؟
- سؤالك وجيه ، فهنا في الإرث لا يرث القريب من الطبقة اللاحقة ما دام هناك قريب من الطبقة السابقة ، فهم متدرجون طبقة بعد طبقة .
- إذا لم يوجد للمتوفى أقرباء من كل هذه الطبقات التي عددتها ؟
- حينئذ سيرثه عمومة أبيه وأمه ، وعماتهما وأخوالهما وخالاتهما وأبناؤهم .
- ومع عدم وجودهم ؟
- سيرث المتوفى عمومة جده وجدّته وأخوالهما وعماتهما وخالاتهما وبعدهم أولادهم ، علما بأن الأقرب منهم مقدم على الأبعد .
- ولم تذكر لي الزوج والزوجة في أي من الطبقات الثلاث مارة الذكر ؟
- إنهما يرثان وفق ضوابط خاصة بمعزل عن هذه الطبقات ، بل مع جميعها يرثان .
- سأسألك أذن أولا عن إرث الطبقة الأولى ثم انتقل إلى الثانية فالثالثة .
- سل كما تشاء .
حواريات فقهية — صفحة 266
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٢٦٦