بحوث الحكومة الإسلاميّة في زمن الغيبة ، وهو بحث ( مبدأ ولاية الفقيه ) .
وفي هذا البحث نريد أن نطرح المحاور الأساسيّة التالية :
- هل نصب الفقيه وليا من قبل المعصوم عليه السّلام ؟
- وهل تجب إقامة الدولة تحت إشرافه ؟
- وبأيّ حدود يكون وجوب اتباعه وإطاعة أوامره ؟
ولتوضيح كل هذا ، نبحث هنا أربعة مبان في مبدأ ولاية الفقيه وبشكل مختصر :
المبنى الأول : هو مبنى إنكار ولاية الفقيه ، ويقول متبنيه : أنّه لا ولاية للفقيه بما هو فقيه ، ولا فرق بينه وبين غيره ، ولو اختارت الامّة غير الفقيه لتعيّن ، لو آمنّا بالانتخاب .
المبنى الثاني : هو الذي يؤمن بولاية الفقيه ولكن في الحدود التي نحتاج فيها إلى ملء منطقة الفراغ .
وعلى العموم ، فإنّ ملء منطقة الفراغ يحتاج إلى متخصّص في فهم الروايات واستنباط الأحكام منها لملء هذه المنطقة شريطة أن لا تخالف هذه الأحكام الأحكام الأساسيّة الأصلية في الإسلام .
ونحن نعرف ، أنّ للإسلام ، في مرحلة التشريع ومرحلة سنّ القوانين نوعين من النظم هما :
النظم الأوليّة : وهي قوانين ثابتة لا تختلف من زمان إلى زمان كما ورد في الأثر عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « حلال محمّد حلال أبدا إلى يوم القيامة
المرجعية والقيادة — صفحة 124
مساهمون: السيد كاظم الحسيني الحائري
ص١٢٤