التقليد يسألن عن أعمالهنّ السابقة ، فهل حكمها الصحّة ، أو تجب الإعادة ؟
الجواب : تجب الإعادة بالنسبة للصلاة فحسب .
مسألة ( 335 ) : إذا كانت المرأة مستحاضة بالاستحاضة المتوسطة ولم تنهض من نومها إلّا بعد شروق الشمس ، فهل تأتي بالغسل الواجب عليها بعد نهوضها أي قبل أداء الصبح قضاء ، أو قبل صلاة الظهر ؟
الجواب : تغتسل لصلاة الظهر ، وأمّا صلاة الصبح فتقضيها بعد البرء من الاستحاضة وبعد غسل النقاء .
مسألة ( 336 ) : امرأة تصلّي ومن بعد مدّة من الزمن اختبرها زوجها في كيفيّة أداء الصلاة ، فوجد عندها نقصا في التشهّد هو عدم ذكر الصلاة تارة ، وعدم قراءة التشهّد قبل التسليم تارة أخرى ، فهل تبطل صلاتها ؟ وإذا بطلت صلاتها وهي لا تعلم كم فاتها من الصلاة على هذه الحالة فما هو المقدار الواجب عليها من القضاء ؟
الجواب : ما صلّتها مع الخطأ المذكور معتقدة صحّة صلاتها لم تكن عليها إعادة ولا قضاء . أمّا إن كان عملها مع الشكّ في الصحّة من دون سؤال تساهلا في الدين فعليها الإعادة أو القضاء ، ومع الشكّ في مقدار ما فات في مورد القضاء تبني على أقل المقدار المحتمل .
مسألة ( 337 ) : هل يصح لزوجة الأجير أن تصلّي خلفه عن الميّت دون أن تكون ذمّتها مشتغلة بتلك الإجارة ؟
الجواب : لا يجوز ذلك إلّا بإذن المستأجر .
مسألة ( 338 ) : أجّرتني امرأة في العراق قبل ( 8 ) سنوات لقضاء سنة صلاة عن ابنها ب ( 300 ) دينار عراقي ، وكذلك شهر صوم ب ( 100 ) دينار ، وأعطتني ( 330 ) دينارا على أن تسلّمني الباقي بعد شهر ، وعندما انتهى الشهر رفضت أن تعطيني الباقي ، فهل
الفتاوى المنتخبة — صفحة 83
مساهمون: السيد كاظم الحسيني الحائري
ص٨٣