سابقة أو صيام أو حقوق للمؤمنين في ذمّته كالديون ، فمثل هذا الشخص هل يقدّم العمل الجهادي على هذه الواجبات التي في ذمّته ، أو يؤخّر الجهاد إلى حين أدائه لتلك الواجبات ؟
الجواب : إن كان في وضعيّة يجب عليه الجهاد وجوبا عينيّا قدّم الجهاد على القضاء وأوصى ورثته بالقضاء على تقدير موته أو استشهاده ، وإن كانت الوضعيّة بشكل ينسجم مع الوجوب الكفائي فليقدّم القضاء على الجهاد وليترك الأمر لمن به الكفاية إلى حين نهاية القضاء .
مسألة ( 343 ) : توفّي شخص وترك مالا في ذمّته قضاء صلاة وصيام فهل تخرج اجرة القضاء عنه من الثلث أو من أصل التركة ؟
الجواب : إن كان لم يوص بشيء ولم يكن له ولد فالصلاة والصيام يبقيان على ذمّته إلى أن يتبرّع الورثة بهما ، فإن كانت الورثة كلّهم كبارا جاز لهم إخراج الصلاة والصيام من أصل المال برضاهم ، وإن كان فيهم صغار يجب أن يستثنوا حصّة الإرث للصغار ويحتفظوا بها لهم ، وجاز للكبار التبرّع للميّت بالصلاة والصيام من حصّتهم أو من أموالهم الخاصّة .
مسألة ( 344 ) : هل تجوز إعادة الصلاة التي لا توجد فيها خشوع لتحصيل الخشوع مع العلم أنّ في ذمّته صلاة ؟
الجواب : قضاء ما في الذمّة أولى ؛ لأنّ مشروعيّة إعادة الصلاة لأجل تحصيل الخشوع غير ثابتة في حين أنّ قضاء ما في الذمّة واجب .
مسألة ( 345 ) : هل الشكّ في الصلاة أو النسيان لمدّة ثواني بأنّ الصلاة ظهر أو عصر أو هي قضاء أو أداء ، مبطل للصلاة ؟
الجواب : الشك في ذلك أو النسيان لا يبطل الصلاة نعم لو قرأ شيئا ما في حالة الشك أو النسيان من دون نية الظهر أو العصر أو ما في الذمة فليعد تلك القراءة .
الفتاوى المنتخبة — صفحة 85
مساهمون: السيد كاظم الحسيني الحائري
ص٨٥