أعرابيا ، فما هو مفهوم الأعرابي في هذا الشرط ؟
الجواب : المقصود بالأعرابي الساكن في مكان بعيد عن معرفة الأحكام فلا يعرف الأحكام .
مسألة ( 322 ) : ما حكم من سبق الإمام برفع رأسه من السجود أو الركوع باعتقاد أنّ الإمام قد رفع رأسه ؟
الجواب : يرجع إلى السجود أو الركوع للمتابعة .
مسألة ( 323 ) : هل يجب الإصغاء إلى الإمام حال صلاة الجماعة الجهريّة ؟ وإذا كان يجب فبعض الأحيان في الصلاة الاخفاتيّة تظهر بحّة من الإمام فهل يجب الإصغاء لها ؟
الجواب : الأحوط الإصغاء لقراءة الإمام لدى السماع .
مسألة ( 324 ) : هل يجوز لي أن أكون إماما للمصلّين ؟ علما بأنّ في لساني لثغة ، أي لا أستطيع أن ألفظ حرف ( الراء ) فقط بصورته الصحيحة .
الجواب : من لا يكون قادرا على التلفّظ الصحيح ( ولو كان ذلك في حرف واحد من قراءة الحمد أو السورة ) لا يجوز له أن يكون إمام جماعة للناس .
مسألة ( 325 ) : يوجد أشخاص يعتقدون بوجوب اتّباع جهة سياسيّة معيّنة وينزلونهم منزلة أتباع الإمام المعصوم ، ويرون العمل مع غيرهم حراما ومخالفا للشريعة الإسلاميّة ، وأنا لا أعتقد بآرائهم وأرى الصحيح غير ذلك ، فهل يجوز لي الائتمام بهم في الصلاة ، أي أكون مأموما وليس إماما ؟ وهل هذا الاعتقاد مخلّ بعدالتهم ، أو لا ؟
الجواب : الاعتقاد قد لا يخلّ بالعدالة ، ولكنّ الصلاة خلفه إن كانت دعما وتقوية لطريقة باطلة لم تجز .
مسألة ( 326 ) : في مقرّ وحدتي العسكريّة يتناوبون علينا عدّة مبلّغين ، هل اصلّي خلفهم جميعا ؟
الجواب : كلّ من ثبتت عندك عدالته إمّا بالمعاشرة وإمّا بالبيّنة وإمّا بشهادة
الفتاوى المنتخبة — صفحة 80
مساهمون: السيد كاظم الحسيني الحائري
ص٨٠