عندما راجع الرسالة العمليّة وجد فيها أنّ من أخذ صلاة بدون شرط كان عليه أن يأتي بالمستحبّات المتعارفة ، فما المقصود من المتعارفة ؟
الجواب : المقصود هي المستحبّات التي لا تترك عادة من قبل الناس الاعتياديّين في صلواتهم كالقنوت .
مسألة ( 331 ) : والدي توفّي وفي ذمّته قضاء صلاة وصيام ولا أعرف ما هو مقداره ؟
وكذا في ذمّتي أنا قضاء صلاة وصيام ولا أعرف مقداره ، فما هو المقدار الذي يجب عليّ أداؤه كي تفرغ ذمّتي ؟
الجواب : يجوز لك أن تقتصر على أقلّ المقدار المحتمل لوالدك ، وعلى أقلّ المقدار المحتمل لك .
مسألة ( 332 ) : أصيب أحد المجاهدين إصابة بالغة فوضعته في حجري وأخذت اصبّر عليه ، لكنه قال لي : إنّ عليه صلاة يودّ قضاءها عنه ولم يحدّد مقدارها وبعد لحظة عرق منه الجبين وخفي منه الأنين وفاضت روحه الطاهرة إلى الباري عزّ وجلّ ، وكان هذا الشهيد ممّن عرف بتديّنه ومواظبته على صلاته وصيامه ، والآن أريد أن أقضي عنه الصلاة ولكن لا أعرف كم أقضي عنه لكي تبرأ ذمّته ؟
الجواب : أنت مخيّر في اختيار المقدار الذي تحبّ أن تقضي عنه .
مسألة ( 333 ) : ما ذا يفعل قاضي الصلاة عن شخص ميّت وقد نسي اسم الميّت المقضيّ عنه بعد أن قضى عنه مجموعة من الصلوات ؟
الجواب : إن أمكنه تعيين الميّت بأيّ عنوان إجماليّ كعنوان ( من استؤجرت لأجله ) كفى ذلك ولو لم يعرف الاسم .
مسألة ( 334 ) : بعض النساء عندما تنتهي عادتهنّ لا يغتسلن غسل الحيض بصورة الغسل الترتيبي ولا الارتماسي ، بل يغسلن أبدانهنّ كيفما اتفق ، والآن وبعد الانتباه إلى
الفتاوى المنتخبة — صفحة 82
مساهمون: السيد كاظم الحسيني الحائري
ص٨٢